> Сама смерть виступає у них в якості простого і морально прийнятного способу вирішення найскладніших проблем, тим більше, що життя представника іншої нації чи релігії чи не здається фанатичному і надрадикальних погляду занадто великий платою. Це, власне, чорно-біле ставлення до життя, чіткий поділ на своїх і чужих і протиставлення їх одне одному. p align="justify"> Чималу роль відіграють традиції, звичаї, вся історія даного народу або даної релігії, їх психологія, їх прихильність до тих чи інших форм поводження. Майже завжди ідеологію і психологію нації, як відомо, значною мірою визначає релігія. p align="justify"> Терористи-одиначки зустрічаються рідко, частіше терористи об'єднуються в групи, в яких вельми велика роль лідера. Це можна спостерігати в релігійних і сектантських утвореннях, причетних до терору, наприклад в "АУМ-Сінрікьо". Якщо це терор держави, то його лідер (вождь) має необмежену владу, він організовує і направляє весь державний терор. Всі рухи в групі, навіть гігантської, соціально-психологічне взаємодія в її керівному ядрі, внутрішня ієрархія в ньому залежать від його волі. Влада його не тільки абсолютна, від нього чекають дива, і він сам вірить у свої магічні здібності, як це було з Гітлером і Сталіним, а поклоніння такому ідолу не знає кордонів. Тому є всі підстави вважати, що тоталітарний лідер є прямий психологічний спадкоємець первісного Батька-бога-вождя-мага, мудрого, справедливого, турботливого, хоча і жорстокого ватажка і покровителя стародавньої орди. Магічними властивостями наділяють та лідерів сектантських терористичних організацій, того ж "АУМ-Сінрікьо". p align="justify"> Ретельна конспірація терористичних груп і постійні відчуття ворожості середовища визначають сувору дисципліну її членів, жорстку та чітку ієрархію і розподіл ролей, безумовне підпорядкування наказам і загальним рішенням. Психологічна взаємозалежність учасників подібних груп дуже велика. p align="justify"> Сказане не вичерпує психологічних характеристик тероризму. Терористам, як і іншим найбільш небезпечним насильницьким злочинцям, властивий відмова від загальнолюдських цінностей, високий рівень агресивності та жорстокості, переконаність у своїй виключній правоті і, звичайно, повна відсутність співпереживання жертвам. Потерпілі, особливо якщо їх багато, як би не мають людського обличчя, це розмита маса, лише смутно нагадує людську. У той же час терористи дуже прагнуть до маніфестації, розголосу своїх дій, після нападу зазвичай заявляють, що саме ними було скоєно терористичний акт. Це прямо теж пов'язано з залякуванням, що є найбільш істотним елементом тероризму. Назване прагнення вказує і на те, що серед терористів, в тому числі терористів-виконавців, багато істеричних особистостей, часто за рамками психічної норми. p align="justify"> Багато терористи конформних, тобто їх агресивні дії породжуються не руйнівними прагненнями, а тим, що їм наказано чинити саме так й вони самі вважають своїм обов'язком підкорятися вказівкам. Непокору вимогам становить небезпеку, від якої захищаються тим, що виконують їх. Конформізм характеризує в основному виконавців терористичних актів, але їх підпорядкування не є змушеним за активної внутрішній опір, навпаки, їх виховання, соціальне формування зумовлює підпорядкування. Солдати, що розстрілюють за наказом командира мирне населення, зовсім не обов'язково керуються деструктивністю і жорстокістю, за відсутності наказу вони, імовірно, взагалі не стали б так чинити. Вони це роблять, звично підкоряючись і не задаючи питань, у зв'язку з чим рідко відчувають докори сумління. Молодий хлопець, який бере участь у набігу на населення іншого племені, аж ніяк не хоче здатися боягузом у очах своїх одноплемінників, навіть якщо вбивства і грабежі йому зовсім не по нутру. p align="justify"> Терористів характеризує також нарцисизм. Для визначення цього складного психологічного явища я скористаюся формулюваннями Е.Фромма, оскільки його розуміння нарцисизму мені представляється найбільш глибоким. Він вважає, що нарцисизм є такий емоційний стан, при якому людина реально проявляє інтерес тільки до своєї власної персони, свого тіла, своїх потреб, своїм думкам, своїм почуттям, своїй власності і т.д. У той час як всі решта, що не складає частину його самого і не є об'єктом його устремлінь, що не наповнене для нього справжньою життєвою реальністю, позбавлене кольору, смаку, тяжкості, а сприймається лише на рівні раціо. Міра нарцисизму визначає у людини подвійний масштаб сприйняття. Все, що ставить під сумнів його завищене уявлення про самого себе, викликає його агресивну реакцію .
До найбільш руйнівним наслідкам, часом приймаючим форму терористичних актів, може призводити груповий нарцисизм. Його психологічну основу становить хизування через приналежність до певної країни, нації, релігії, соціальної групи, вихваляння їх, захоплення ними, що нерідко сприймається як патріотизм, переконаність, лояльніст...
