олітичну ситуацію в Росії було пов'язано з дедалі сильнішим страхом Миколи I перед революцією. p> Система освіти
Піклуючись про збереження в суспільстві і народі вірнопідданих погляд ів, влада постійно посилювала шкільні статути. Було категорично заборонено приймати до вищих і середніх навчальних закладів кріпаків. Люди "нижчих звань" повинні були отримувати освіту переважно в однокласних церковно-парафіяльних школах, де навчали елементарних навичок читання, рахунки, листи і закону Божому. Для городян існували трикласна училища і лише для дворян - семіклассние гімназії. Тільки програма гімназії, куди входили словесність, стародавні мови, історію, а також математику і фізику, дозволяла вступити до університету. Правда, існував порядок складання іспитів екстерном, що відкривало дорогу до університетів людям, що не закінчили гімназії. Права університетів з введенням нового університетського статуту 1835 були урізані. p> У 30-х рр.. програми навчальних закладів були переглянуті. Викладання природничих та математичних наук скоротилося на користь древніх мов (латини і церковнослов'янської). Сучасна історія і література не викладалися зовсім під уникнути збудження "шкідливих думок". p> Держава прагнула уніфікувати систему навчальних закладів, виступало проти домашнього освіти і приватних шкіл, оскільки не могло контролювати їх так само, як казенні гімназії та училища. p> Ідеологія. Теорія офіційної народності
Прагнучи протистояти революційним і ліберальним ідеям, самодержавство вдавався не тільки до репресій. Цар розумів, що поглядам можуть протистояти лише інші погляди. Офіційною ідеологією миколаївської Росії стала т. зв. "Теорія офіційної народності ". Її творцем став міністр освіти граф С. С. Уваров. Основу теорії склала "Уваровському трійця": православ'я - самодержавство - Народність. Відповідно до цієї теорії, російський народ глибоко релігійний і відданий престолу, а православна віра і самодержавство становлять неодмінні умови існування Росії. Народність ж розумілася як необхідність дотримуватися власних традицій і відкидати іноземний вплив. Спокійна, стійка, благоліпно-тиха Росія протиставлялася бентежного, що розкладається Заходу. p> В "теорії офіційної народності" яскраво проявилася закономірність російської історії: будь-який поворот до консерватизму і охранітельству завжди поєднується з антизахідництвом і підкресленням особливостей власного національного шляху. p> "Теорія офіційної народності" була покладена в основу викладання в школах і університетах. Її провідниками стали консервативні історики С. П. Шевирьов і М.П. Погодін. Вона широко пропагувалася в пресі зусиллями таких літераторів як Ф. Булгарін, М. Греч, Н. Кукольник та ін
Росія відповідно до "теорією офіційної народності" мала виглядати щасливою і умиротвореної. Бенкендорф говорив: "Минуле Росії дивно, її справжнє більш ніж прекрасно, що ж до її майбутнього, то воно вище всього, що тільки може уявити собі саме палке уяву ". p> Сумнів в пишноті російської дійсності саме по собі виявлялося або злочином, або свідоцтвом божевілля. Так, у 1836 р. по безпосередньому розпорядженням Миколи I був оголошений божевільним П. Я. Чаадаєв, який опублікував в журналі "Телескоп" сміливі й гіркі (хоча далеко не безперечні) роздуми про історію Росії та її історичної долі. p> Наприкінці 40-х рр.. , Коли в Європі почалися революції, стало очевидно, що спроба Уварова протиставити революційної загрозу виховання відданості престолу і церкви не вдалася. Крамола все ширше проникала в Росію. Незадоволений Микола в 1849 р. звільнив Уварова, зробивши ставку тільки на придушення вільнодумства за допомогою репресій. Це знаменувало глибокий ідейний криза влади, остаточно Відштовхнувшись від себе суспільство. p> Фінансова реформа Канкріна. Одним з найбільш вдалих кроків уряду Миколи I стала грошова реформа, проведена міністром фінансів Е.Ф. Канкрін. Фінанси Росії до початку царювання Миколи I прийшли в повний розлад, особливо через зростаючого випуску знецінених паперових грошей (асигнацій). У 1839-1843 рр.. Є. Ф. Канкрін провів реформу, що дозволила стабілізувати російську валюту. В обіг були випущені кредитні квитки, які вільно обмінювалися на срібні гроші. Канкрін домагався економного витрачання державних коштів, здійснював протекціоністські заходи, не допускав збільшення податків на народ заради ослаблення бюджетного дефіциту. Проте справжня фінансова стабілізація була можлива тільки на основі сталого зростання селянського господарства - основи російської економіки. А це вимагало вирішення питання про кріпосне право. p> Селянське питання
Микола I, як і багато хто в його оточенні, розумів необхідність скасування кріпосного права - цього, за словами Бенкендорфа, "порохового льоху" під імперією. Однак суть його підходу до цієї проблеми виразилася в виголошених їм одного разу словах: "Кріпосне право є зло. , Але торкатися до оного тепер було б злом ще більш згубним ". p> Протягом царюва...
