мовигідних зобов'язань. Перехід до такого ладу може здійснитися мирним шляхом. p align="justify"> Михайло Олександрович Бакунін (1814-1876) - російський мислитель, революціонер, анархіст, один з ідеологів народництва. Свої ідеї сформулював у працях В«Державність і анархіяВ», В«Кнут-германська імперія і соціальна революціяВ». p align="justify"> У своїх працях спирається на ідеї соціального прогресу. Каже, що право є застосовним як один з видів соціальних норм і займає нижчу ступінь в соціальному управлінні. Завдання законодавства - зміцнити і узаконити експлуатацію трудящих мас пануючими класами. Це положення суперечить людській свободі і справедливості. Законодавство виникає разом з державою і разом з ним зникає. Перехід до справедливого суспільства можливий через революцію. p align="justify"> В результаті - зникне держава, законодавство, експлуатація, насильство над особистістю, буде скасована приватна власність.
У майбутньому суспільство буде регулюватися вільними угодами, які грунтуються не на примусі, а на вільному угоді між людьми, взаємне визнання та повазі один одного.
Після скасування держави людей буде пов'язувати не політична влада, а добровільний договір вільних особистостей. Кінцевим підсумком буде об'єднання всіх у всесвітню Федерацію, де власність буде грунтуватися на працю, а земля і знаряддя праці будуть надбанням продуктивних союзів. br/>
11. Західноєвропейська політична думка другої половини XIX століття
.1 Юридичний позитивізм вчення Джона Остіна
Юридичний позитивізм заснований на філософському позитивізмі першої половини XIX століття. Одним з перших представників юридичного позитивізму є Джон Остін (1790-1859). p align="justify"> Його праця - В«Лекції про юриспруденцію або філософія позитивістського праваВ». Першим питанням у курсі лекцій був В«що є предмет юриспруденції?В». Для того щоб виділити предмет, він розмежовує етику (область суджень, оцінок, поняття добра і зла), науку про законотворчість (включає уявлення про те, яким має бути право) і науку про право - юриспруденцію, яка має справу з законами права у власному сенсі слова, без розгляду того, гарні вони чи погані.
Право - це наказ влади, звернений до виконуючого обов'язки для виконання їх під загрозою застосування санкції.
Право - це веління суверена. Джерелом права є суверенна влада, яка у своїй діяльності нічим не пов'язана, але діє в рамках релігії, моралі і злагоди підданих. p align="justify"> Саме звичка покори влади є найважливішою гарантією нормального функціонування держави і права.
Норма права - це правило, встановлене одним розумною істотою для керівництва іншим розумною істотою, над яким встановлено владу, тобто нормою є наказ суверена, забезпечений санкцією. Крім того, є закони, встановлені Богом. Тільки ці дві категорії законів є правом. p align="justify"> Існує нормативне регулювання, яке не можна назвати правовим. Таке регулювання здійснюється за допомогою правил, встановлених громадською думкою. Це норми міжнародного права, тобто правила моди, етикету і честі. br/>
11.2 Рудольф Ієрінга про державу і право
Рудольф фон Ієрінга (1818-1892) - німецький правознавець, вважається попередником соціологічної юриспруденції. Його теорія - юриспруденція інтересів. Популярність Рудольфу Ієрінга принесли такі праці як В«Боротьба за правоВ», В«Мета в правіВ», В«Дух римського права на різних ступенях його розвиткуВ». p align="justify"> Р. Ієрінга вважає, що об'єктом правознавства є різні життя і інтереси людей. Він прагне дати соціологічне пояснення держави і праву, розробляє власну методологію пізнання права. p align="justify"> Р. Ієрінга основне значення надає аналізу емпіричного матеріалу, конкретних життєвих фактів. Досліджуючи їх в історичному і соціальному вимірі, говорить про те, що право подібно організму, йому властиві всі якості природних організмів, у тому числі наявність конкретних цілей. Мета є правовстановлюючим чинником. p align="justify"> Суспільство - царство цілей, і основна його характеристика - не причина, а доцільність. Всі люди діють, тому що є мета в майбутньому. В основі доцільності лежить інтерес, прагнення до отримання вигоди, досягнення блага. p align="justify"> У кожного індивіда є свої інтереси, відмінні від інших, і суспільство має їх погоджувати. Суспільство має стати ареною спільного поведінки людей, об'єднаних спільними цілями. p align="justify"> На думку Ієрінга, для того щоб суб'єкт не допустив ексцесу, необхідно зовнішній примус. Для цього й існує держава і право. p align="justify"> Право - це система соціальних цілей, гарантованих державою.
Держава як організація соціального примусу володіє спеціальним апаратом, характериз...
