одить приблизно 1600 чоловік. p align="justify"> Припускає, що мережа фаланг забере весь світ. Фаланги зберігають приватну власність і, як результат, моральне і майнова нерівність. Але це не заважає новому суспільству настільки знищити громадські багатства, щоб люди могли жити дружно, вільно і не перешкоджатиме один одному. Першою заповіддю існування фаланги є особиста свобода кожного індивіда. Центральна влада хоч і зберігається, але у внутрішні справи не втручається. Ш.Фурье вважав політику і політичну діяльність заняттям марним, з цієї причини проблеми держави хвилювали його мало. p align="justify"> Роберт Оуен (1771-1852) - видатний англійський теоретик комунізму, який прагнув не тільки обгрунтувати неминучість встановлення В«розумного суспільного ладуВ» замість В«поганий системи брехні, бідності і нещастяВ», а й практично реалізувати свої погляди .
Основу його поглядів становить вчення про характер людини. Людський характер формується під впливом внутрішньої природи людини і навколишнього його середовища. При цьому довкілля грає головну роль. Подібним чином формується характер цілих класів. p align="justify"> Капіталістичні про тношенія, сформовані до початку X? X століття, як зовнішні фактори, були відкинуті за темряву і неуцтво мас, за панування духу жадібності і невігластва. Головним винуватцем всіх соціальних зол є приватна власність. Оуен заперечує сучасні соціально-економічні порядки; визнає, що прогрес виробництва, зростання великої промисловості, як і широке використання науки, техніки, породжує необхідність збільшення високою структури суспільства. Саме капіталізм повинен зробити революцію у свідомості людей. Виступаючи за революційні перетворення суспільного ладу, намагається уникнути двох негативних явищ:
. перетворення революції в насильницький переворот;
. вчинення її темними, неосвіченими людьми.
Революцію повинні вчинити певні індивіди і групи людей, які керуються доброю волею і що володіють капіталами, необхідними для підстави капіталістскіх поселень. Такими людьми можуть бути дворяни, монархи, землевласники. p align="justify"> Остаточний підсумок революційної діяльності бачить у створенні системи єднання суспільної власності і кооперації - нового морального світу.
В«МолекулаВ» - В«селище спільностіВ» (комуна). Ці комуни об'єднуються у федерації національного масштабу або держави, а надалі об'єднаються і в міжнародному масштабі. p align="justify"> Протягом декількох років на Землі почне діяти один звід законів і один порядок правління.
10.7 Ідеологія анархізму
Біля витоків анархізму стоїть німецький філософ Макс Штірнера (1806-1856). Основна праця: В«Єдиний і його власністьВ». p align="justify"> У реальності існує тільки одна людина - егоїст або єдиний. Навколишній світ, у тому числі держава і право, породжені його свідомістю. Соціальні інститути, або загальне, перешкоджають розгортанню індивідуальності єдиного, заважають йому досягти особистого блага. p align="justify"> Для звільнення єдиного необхідно зруйнувати фантоми спільного. Головним фантомом є держава, яка змушує людину підкорятися своїм законам, обмежуючи його особисту свободу. Будь-яка держава обмежує свободу людини, навіть якщо за його згодою. Замість держави пропонує створити тимчасовий союз егоїстів. p align="justify"> Французький анархіст П'єр Жозеф Прудон (1809-1865) у своїй праці В«Що таке власність?В» (1840) виступав за знищення держави, ототожнюючи його з відносинами власності, панування і підпорядкування, експлуатації.
Вихідним тезою вчення є положення: В«Анархія - мати порядкуВ».
Власність - це крадіжка. Засуджує велику приватну власність, яка є основою експлуатації людини людиною. Власність є результатом праці, тому необхідна для виховання працьовитості та почуття незалежності. p align="justify"> Основна цінність - справедливість, за її недотримання засуджує держава і право. Держава - це зло. Влада людини над людиною є рабство. Держава разом з релігією - насильство, і ріднять ці два явища авторитет і сліпа віра. Держава - експлуататор, а державний апарат - непроізводящій клас-паразит. Свобода людини можлива лише за недержавне ладі (анархії). Федерація - анархія. p align="justify"> Анархія - суспільний лад, заснований на самоврядуванні кожного індивіда, де свобода взаємна, але не обмежена. Свобода є не дочка порядку, а мати порядку. Управління - не зовнішня функція, а функція кожного. У такому суспільстві встановлюється свобода людей вступати у різні відносини. При цьому відносини грунтуються не на законах, а на договорах між людьми. Контроль за дотриманням здійснюють самі договірні сторони. p align="justify"> Основою соціальної гармонії при анархії стає система взає...
