иникає з досвіду, з відчуттів, які складають основу розуму. Єдині джерело розуму-чуттєвий досвід людини. Локк виділяв два види досвіду:
-зовнішній (відчуття);
-внутрішній (рефлексія).
Внутрішній досвід дає людині знання про самого себе, про різних процесах свідомості і поняття про ці процеси. Рефлексія у Локка-це дослідне, а не раціональне знання. p align="justify"> Відчуття дають знання про навколишній світ. Відчуття постачають інформацію про конкретні властивості навколишніх предметів. Це не тільки початковий етап пізнання, але і єдиний шлях придбання знання про зовнішній світ. Однак, відчуття-пасивний процес, в результаті якого з'являється більш-менш точна копія (ідея) речі. Заперечення активності відчуттів призвело Локка до заперечення їх об'єктивності і думку про неможливість осягнути навколишнє. p align="justify"> Ідеї, які людина отримує з 2-х джерел досвіду-відчуттів та рефлексії Локк називає простими ідеями. Вони-основа знання. Якщо почуття-джерело знань, то розум-керівник, який систематизує дані почуття. p align="justify"> Процес пізнання-це процес взаємодії між людиною і природою, яке призводить до реального знанню і являє собою відповідність між ідеями і предметами природи. Якщо така відповідність досягнуто, людина приходить до істинного знання. Однак така відповідність практично недосяжно. Отже, зовнішній світ, на відміну від внутрішнього повністю непізнаваний. br/>В
Людина спрямовується до освітленої частини, яка пізнається через досвід, експеримент, спостереження, чуттєвий досвід.
З одного боку Локк доводив необмежені можливості досвідченого знання, а з іншого - недооцінив значення активності людського пізнання.
Вчений дійшов висновку про існування первинних і вторинних якостей предметів. Первинні-в самих речах і є їх реальними якостями: протяжність, щільність, рух, спокій, форма, число. Вони об'єктивні і не залежать від сприйняття людини. p align="justify"> Вторинних якостей немає в предметах, їх виникнення пов'язане зі специфікою органів почуттів (колір, запах, смак), якості-існуючі у свідомості людини, якими він наділяє предмети. p align="justify"> Третинні якості-результат взаємодії предметів, це В«здібностіВ» або В«силиВ». Наприклад, здатність сонця робити віск білим, здатність вогню-плавити свинець і т.д.
У зовнішньому світі людина здатна об'єктивно пізнати тільки предмети в їх первинних якостях. Володіння лише відкриває частину властивостей навколишніх предметів. p align="justify"> Критерієм істинності Локк називає ставлення згоди або незгоди між ідеями. За ступенем істинності він виділяє 3 види знання:
вища ступінь-знання інтуїтивне. Душа відразу вбачає згоду або незгоду 2-х уявлень. Це саме достовірне, ясне бачення відносин між ідеями. Це знання людини про саму себе. p align="justify"> друга ступінь-демонстративне знання-розсуд необхідних відносин між ідеями допомогою інших ідей. Воно цілком достовірно, тому що в його основі лежить інтуїтивне знання. Однак воно може бути помилковим, тому що - демонстративне знання-це висновки і докази, що вимагають напруги уваги і пам'яті. Це пізнання Бога, етичні та математичні поняття. p align="justify"> нижчий щабель-сенситивне знання. Порівняння уявлень пов'язано з тими даними, які були отримані органами почуттів. Це найменш достовірне знання, тому що розум не вбачає зв'язків між ідеями речей і їх реальним існуванням. Володіння про зовнішній світ найменш достовірне з 3-х видів людського знання. p align="justify"> Крім достовірного знання Локк виділив і недостовірне, чи думка, коли згоду або незгоду ідей тільки передбачається.
Локк приходить до висновку про часткову пізнаваності зовнішнього світу, стверджуючи все ж, що свій власний світ людина може пізнати повністю і об'єктивно за допомогою рефлексії, тобто особисте знання достовірно тільки щодо внутрішнього світу людини.
Дж.Локк ввів в психологію термін асоціація. Асоціація-невірне з'єднання ідей в розумі, які не пов'язані один з одним. Не залежать одне від одного. У асоціаціях Локк бачив причину людських забобонів і помилок. Пізніше розуміння цього терміна змінилося, асоціація стало провідним поняттям в психологічних теоріях XVIII-XIX ст. p align="justify"> Запитання:
Які аргументи наводить Локк у своїй критиці вроджених ідей?
Які види досвіду виділяв Локк?
На підставі яких фактів Локк приходить до висновку про неповну пізнаваності зовнішнього світу?
ЛЕКЦІЯ 22. Тема: СТАНОВЛЕННЯ СТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ ПАРАДИГМИ В ПСИХОЛОГІЇ (2 години)
Зародження і розвиток асоціативної психології
Розвиток асоціативної психології в...
