ми Лейбніц пов'язував поведінку людини. p align="justify"> За ступенем усвідомленості знання в душі-монаді він виділив три області:
область ясного і чіткого знання;
2. -Область смутного знання;
. -Область несвідомого знання. p align="justify"> У пізнанні він теж виділив три ступені.cтупень-чуттєве пізнання або поняття. Володіння про окремі якості предметів (колір, звук, запах, смак, відчутні якості). Щабель-одночасно чуттєві і умосяжні поняття, які відкривають зв'язки і відносини і будуються на основі узагальнень даних органів чувств.ступень-умосяжні знання або поняття, які виводяться з розуму і не потребують опори на органи чуття. Це знання про загальне і необхідному. cтупень-нижча,-смутні знання, II і III-ідеї зрозумілі і виразні, III ступінь-вища. Ідеї вЂ‹вЂ‹та знання III ступені містяться в області апперцепції, відкриваються людині за допомогою інтуїції, самі достовірні, ясні і узагальнені. Несвідому частину душі можна зрозуміти тільки за допомогою інтуїції, а не логіки. p align="justify"> Лейбніц не визнавав існування вроджених ідей. І в той же час говорив про вроджені принципах, схильностях або схильність, як про здібності до сприйняття істин. Завдяки їм істини за допомогою зовнішнього досвіду можуть бути вилучені з душі. Думки ж є діями і тому вродженими бути не можуть. p align="justify"> Сенсуалізм в психології.
Томас Гоббс (1588-1679) Роботи Гоббса: В«ЛевіафанВ»; В«Про громадянинаВ»; В«Про тіліВ»; В«Про людинуВ».
Гоббс відкидав існування розумної душі як особливої вЂ‹вЂ‹нематеріальної субстанції. У світі існують лише матеріальні тіла, які рухаються за законами механіки. Т.О. Гоббс поширив принцип механістичного детермінізму на всю психічну життя людини. p align="justify"> Відчуття Гоббс розумів як результат впливу матеріального тіла на організм, як внутрішній рух. Відчуття - це результат, ефект, який вироблений в тілі зовнішнім предметом. p align="justify"> З відчуттів випливають уявлення, які слідують один за одним у такому порядку, в якому змінювалися відчуття, складаючи ланцюга думок. Згодом таку зв'язок назвали асоціацією. У Декарта, Спінози, Лейбніца-асоціації пов'язані з нижчими формами пізнання. У Гоббса-це універсальний закон психічного життя. p align="justify"> Гоббс критикував Декарта, його теорію вроджених ідей і підкреслював емпіричне, дослідне походження людського знання, джерело його-органи чуття.
З позицій детермінізму Гоббс підходив і до проблеми свободи волі. Він відкидав свободу волі, порівнював поведінку людини з плином річки, вода якою рухається вільно, разом з тим необхідно по своєму руслу. Таке ж суміщення свободи і необхідності Гоббс відзначав і в людських вчинках. Поведінка людини завжди обумовлено зовнішніми причинами, воно завжди необхідно, але в рамках цієї необхідності людина вільна у виборі. Воля-це похідне від 2-х основних мотивів людської поведінки:
прагнення (або потяг);
огиду. p align="justify"> Одна і та ж річ може викликати в людині те влечу ня, то огиду, бажання діяти або уникати цієї дії.
Це стан ні що інше, як боротьба мотивів. Гоббс називав боротьбу мотивів роздумом, обдумуванням, яке в результаті дає людині волю. Підсумок роздуми і є воля (бажання або небажання). Тільки в цьому сенсі можна говорити про свободу волі. p align="justify"> Джон Локк. (1632-1704) закінчив Оксфордський університет. Вивчав природничі науки, медицину, філософію. Захоплювався творами Декарта. Активний політичний діяч. Автор робіт В«Досвід про людський розумВ», В«Два трактати про державне правлінняВ», В«Про вихованняВ». p align="justify"> Локк сповідував дослідне походження всіх знань людини. В«У свідомості немає нічого чого б не було у відчуттяхВ». Він виступав з критикою вроджених ідей, насамперед вродженого знання. Якби вроджені ідеї існували, вони були б відомі і дитині, і дорослому, і ідіоту, і народам, що стоять на нижчому щаблі розвитку. Але процес оволодіння знаннями у дітей досить складний. Логічні та теоретичні істини, якими користується дорослий не доступні розумінню дитиною або недоумкуватим. p align="justify"> Не існує не тільки загальних вроджених теоретичних і логічних знань, а й загальних практичних істин-у різних народів різні мови, політичні та моральні переконання, уявлення про добро і зло, іноді вони можуть бути прямо протилежними. Моральні уявлення можуть бути різними і у різних верств населення. Ідея Бога теж не є вродженою, що підтверджується різницею віросповідання у різних народів. p align="justify"> Якщо вроджених ідей немає у свідомості, як немає і вроджених принципів і схильності до певного знанню, то що ж тоді психіка людини? Психіка-свідомість людини-це В«tabula rasaВ»-чиста дошка, яку життя заповнює власними письменами. p align="justify"> Знання (логічне, теоретичне, етичне) в...
