чістю, в постановках церковного змісту не допускалися елементи побутові, знижено-обмірщеніем як в містеріальне театрі Європи. Але з іншого боку і світське мистецтво у нас не відчувало, ніколи, або майже ніколи не заявляло себе у відриві від Церкви, що мало місце у західних письменників. У самій своїй основі мистецтво, в тому числі театральне, грунтувалося на цінностях християнства. Такі генії, рушії культури як Гоголь, Єрмолова насамперед усвідомлювали себе християнами, а вже потім творчими особистостями, діячами театру.
Глава 4. Сучасне співробітництво церкви і театру
4.1 Загальні моменти
Є документ, який у буквальному сенсі задає тон, принципи сучасного співпраці Церкви і театру, дозволяє говорити про цю справу як про необхідну. В «Основах соціальної концепції Російської Православної Церкви <#» center «> 4.2 Московські театри» Глас « і »Камерна сцена", досвід інших регіонів
Взаємодія Церкви і театру - це не побажання, а реально що відбувається сьогодні справа. Нинішній російський театр - переважно світський, але він не відкидає християнські, церковні норми.
Православні мотиви використовувалися в театрі і кіно ще в радянську епоху. Церковні піснеспіви звучали в багатьох фільмах хоча б для передачі історичного колориту, як в кіноділогіі, знятої режисером Сергієм Герасимовим за романом Олексія Миколайовича Толстого «Петро I». Більш очевидний духовний сенс знаходять ці піснеспіви у фільмах, подібних знятому в 1979 році режисером Микитою Михалковим - «Кілька днів з життя І.І. Обломова ». Нарешті, є кінофільм, унікальний для радянського часу, де православний святий є центральною фігурою, причому, не з точки зору нападок на Церкву та її служителів, а саме в глибоко шанобливому, уважному ставленні до життя подвижника, спектру християнських ідей, що визначали світогляд його самого і всього російського православного народу. Ми говоримо про фільм 1966 року «Андрій Рубльов» режисера Андрія Тарковського. Дуже хотілося б докладніше розкрити цей шедевр світового кінематографа, але дана робота по темі присвячена головним чином театру. 9 липня 1981 на сцені Московського театру імені Ленінського комсомолу відбулася прем'єра рок-опери «Юнона і Авось» (Режисер Марк Захаров, композитор Олексій Рибніков, автор - поет Андрій Вознесенський). Думається, не останню роль в довготривалій і широкої популярності цієї постановки зіграло впровадження Олексієм Рибниковим в музичну канву твору церковної музики і молитов. Закінчується опера піснею «Алілуя любові».
У багатьох містах нередка така практика парафіяльного життя - силами недільних шкіл ставляться спектаклі на християнські теми, особливо, на Різдво та Великдень.
Коли на телебаченні чи радіо готується передача на православну тематику, дуже часто для участі в ній запрошуються професійні актори. Такий позитивний досвід накопичений і в Єкатеринбурзькій єпархії, звідки веде мовлення телеканал «Союз» і радіостанція «Воскресіння», які співпрацюють з театром «Лабораторія драматичного мистецтва ім. Михайла Чехова <# »center"> Висновок
Ми розглянули довгий шлях, пройдений спільним європейським і російським театром до нашого часу. З усієї суми прикладів, фактів і спостережень, наведених у цій роботі, можна зробити наступний в...
