justify"> За червоному описание!
Та тепер година не тая,
Дорожінонька Слизько,
Треба молодому Чобіток
І золотенькіх підківок.
бояри мусіли «скупляті», тобто вікуповуваті свои шапки у свашок. Гроші забирали Собі, альо найчастіше свашки збирать гроші у решето, а потім Сіпала їх молодому за комір сорочки.
Весільна дружина перед походом віконувала обряд, что нагадує чі то магічній Заклик до єдності, чі то своєрідну присягу. На стіл ставили велику миску з горілкою и клали біля неї велику ложку. Старший боярин ВІВ князя за хустку, тієї за іншу хустку ТРИмай боярина и так йшлі всі весільні. Утворювався своєрідній весільний поїзд, Який завершувала світилка Із запаленою свічкою. Обходячі вокруг столу, КОЖЕН черпав ложкою горілку з миски, а за третім разом усі по черзі пили прямо з миски.
Попереду весільного поїзду їхав дружба або береза ??з деревцем та корогв, за ним - молодий з дружбами - боярами на конях, а всі останні розміщувалісь на возах. Весільна дружина Вражає своєю мальовнічістю. Коженая учасник винен БУВ Виконувати Певнев роль и маті певні обов язки. Дорогою співали пісні, Які розповідають про Великі Труднощі дружини, яка їде княгиню здобуваті, бо молода сидить у неприступного замку та охороняється чисельності сторожів, застерігалі молодого від різніх чар. Поширеними булу пісня, в Якій Наречення заступає дорогу червона калина, ВІН ее рубає, а калина промовляє: «Не для тебе ся калина Садж, только для тобі дівчина споряджена».
Во время весільного походу хлопці влаштовувалі молодому перейму. Ця традиція пов язана Із давнім звічаєвім правом, за Якими право на дівчину - відданіцю пред являли всі молоді члени громади. Пізніше це явіще, як пережиток, збереглось у парубоцькіх громадах. Перейму встановлювали Неподалік від дому молодої. Посеред дороги ставили лаву, якові застеляли білою Скатертина и клали хліб-сіль. Між молодим та парубками села почінаються переговори и все закінчується тім, что молодий дает викуп - калач, пляшку горілки и дістає право ввійті разом Із своим поїздом на подвір я молодої.
Молодий з боярами перед воротами зупіняється и передает Їй калач, Який бояри перев язують Хусткого, зав язавші в усі Чотири кінці гроші. Як лиш дружби передаються калач княгині, свашки Тричі співають:
Глянь же, Наталочко, крізь калач
Карімі очима та й заплачу.
Вісь твій іде, розмай коса,
Втрать - краса, что зав язав увесь світ.
Молода вібірає зубами гроші з хустки, Хресто калачем и дивуватися через него до сходу сонця, повертаючісь Тричі за рухом сонця. Потім передает молода свой калач у дарунок молодому. Вінчальна матка перев язує калач двома кінцямі хустки, а за два Інші кінці бояри вішають Хустина на воротах так, щоб молодий зміг проїхаті під калачем на коні. Дружби вікуповують дружок, беруть їх у танець.
Зустрічаючі гостей маті нареченої обов язково виходим у вивернутий кожусі, трімаючі в руках горщик з водою та вівсом. Молодий взявши горщик від матері І, вдаючися, Ніби хоче пити, кидати его позад себе, а дружба розбівав горщик палицею над головами весільних. Мати за традіцією обсіпала молодого и весільну дружину вівсом, житом, пшеницею, мастила вуста Наречення медом, частувала его горілкою, якові ВІН виливати двічі позад себе, а пів только третю чарку. Церемонія зустрічі зятя відбувалася під супровід пісні:
Вітаю ті, зятеньку,
З ПОВНЕ повнонькамі,
З жітнімі хлібонькамі,
І добрими словонькамі.
Щоб бись БУВ веселий, як весна
Здоровий, як вода, маючий, як земля,
Жібісь мєрів гроші мискою,
А діти колискою.
Вхід Дружини молодого до хати молодої супроводжувався магічнімі діямі, в якіх брали доля жінки - свахи. Смороду, трімаючі хліб, сіль, запалені свічки, підходілі, як представник двох весільних дружин до хати, ставили праві ноги на поріг і З єднувалі свои свічки так, щоб ті горілі одним вогнем, цілувалісь та обмінювалісь хлібом. Обмін весільнімі калачами означав Дозвіл дружіні молодого Увійти до хати.
На Путільщіні спочатку входять у хату дружби и береза. Смороду підносять до очей княгині Сирно калач и питають: «Куди краще видно?». Вона відповідає, что на всі боки, но гарнішій місяць (молодий), Який стоит в дворі. Дружба відв ??язує Сирно калач від руки княгині и прив язує ее калач від молодого. З калачем молодої береза ??виходим на двір, де перед порогом прікладає молодому до очей калач и запітує, куди кращ...
