одинці слідувати своїм власним шляхом. Але якщо він не розуміє самого себе, яким чином він може керувати іншими? Ось чому істинний лідер завжди той, хто має мужність бути самим собою і здатний бачити наскрізь не тільки інших, але перш за все самого себе.
7. Техніка юнгіанського аналізу
Чому ми включили в тему реферату сей розділ? Тому що розуміння росту особистості в теорії однієї людини це в якій - то мірою віддзеркалення зростання самого цієї людини. p> Юнг перший став говорити про феноменологічних та екзистенційних аспектах в психотерапії, розглядаючи переживання, як нередуціруемие феномени душевного життя, що мають самостійну цінність, і психоаналіз, як зустріч і спробу взаєморозуміння двох реальних людей. Але він ступив набагато далі гуманістичної установки, коли показав аналіз, як алхимический і архетипний процес. Алхімія, як мистецтво трансмутації грубої матерії, є найкращою метафорою для розуміння всієї складності аналітичної техніки. Всі компоненти поміщені в реторту зазнають перетворення. І успіх алхімічної роботи визначається не тільки герметичністю судини і правильними пропорціями, але і взаємодією компонентів на символічному рівні - синтезом їх невидимих ​​сутностей. Тільки тоді можливе отримання справжнього золота - цінного, досконалого, який не піддається корозії, вічного. Так само і в аналізі зцілювальний ефект визначається глуеінним взаємодією свідомих і несвідомих компонентів аналітика і пацієнта. Аналітик не може залишатися об'єктивним експертом, він повинен бути емоційно, особистісно, ​​навіть якоюсь мірою несвідомо залучений в події. В«Білий халатВ», відстороненість і параноїдальний погляд на все через В«окуляри патологіїВ» є дуже небезпечною звичкою в психоаналізі. Відомий анекдот на цю тему, де пацієнт запитує психоаналітика:
В«Доктор, чому ви завжди відповідаєте питанням на питання?В» В«Чому б ні?В» - відповідає доктор. Юнг вважав, що аналітик може виражати себе досить вільно на сесіях. Він не тільки з'ясовує та інтерпретує, але може ділитися власними почуттями і епізодами з життя, сперечатися, жартувати, давати поради - загалом вести себе як реальна людина. Іноді доречно потримати пацієнта за руку або зробити щось невербальне в цьому роді, просто висловлюючи людську підтримку. Тільки при максимальній відкритості можливий діалог свідомості і несвідомого в аналітичному просторі. Більш докладно ці моменти відображені в концепції В«пораненого цілителяВ» юнгіанського аналітика Адольфа Гуггенбугль-Крайга. p> Юнг вважав процедуру аналізу близькою до звичайних людських відносин. Це діалектичний процес, де позиції сторін дуже умовні. Звичайно, він починається як асиметричний. Але в міру того як пацієнт осягає екзистенціальну реальність іншої людини, порівнює свій спосіб організації переживань з його, переймає аналітичні функції, відносини стають рівними і симетричними. Аналітик діє як протилежний полюс до пацієнта, що дозволяє проявлятися компенсує і до...
