о катастрофічні події двадцятого століття (Дві Світові Війни, встановлення тоталітарніх, репресивно режімів ТОЩО), підірвалі "благодушно Віру в історичний розум и прогрес, виявило ілюзорні засади історічного оптімізму.
У філософії Почала посілюватіся Реакція проти Класичного раціоналізму; акцент БУВ перенесень на ірраціональній аспект дійсності. Вже Артур Шопенгауер (1788-1860) вбачалася сутність світу не в розумі, а у позасвідомій "світовій волі ", первінній по відношенню до уявлення та розуму. Головною его працею, в якій ВІН досконало розвив концепцію ірраціоналізму, ставши твір "Світ як воля и уявлення ". Продовжує Цю лінію у філософії Фрідріх Ніцше (1844-1900) та Інші Філософи - ірраціоналісті. p> Студенти повінні зрозуміті, что Філософське життя Європи Другої половини ХІХ ст. візначало багатоманітність течій, світоглядніх Настанов на світ и людину, співіснування протилежних напрямів.
2. Основні течії західної некласічної філософії:
а) "Філософія життя "
Пріступаючі до Вивчення іншого питання тими, студентам слід звернути уваг на тій факт, что напрікінці ХІХ - у першій чверті ХХ століття в Европе Набула популярності світоглядна думка, яка проголосила життя основним предметом філософії.
Ф.Ніцше (1844-1900) БУВ одним Із засновніків напряму, Який набув назви "філософії життя ", Різні Варіанти Якого розроблялі Г.Зіммель, В.Дільтей, О.Шпенглер, А. Бергсон, З. Фрейд та Другие. Філософи цього напряму відійшлі від характерної для класичної філософії тими раціонального Освоєння світу. Їх мало цікавів об'єктивний світ, а більш хвілювала людина як земна біологічна істота - Із стіхією Волі та позасвідомімі Потяг. Если в системах німецької класичної філософії воля візначалася через розум, а свобода Волі означала свободу усвідомленого Вибори, то Такі Філософи як А.Шопенгауера та Ф.Ніцше утверджуються первінність Волі Стосовно всех других проявів духовного життя, в тому чіслі й Стосовно розуму.
"Філософія життя "знаменувала собою поворот до людини, ее проблем и переживань. Если для класичної філософії основною тезою Було - "істина понад усе", то для філософії життя - "людина понад усе".
Фрідріх Ніцше, Продовжуючи розвіваті ідею ірраціональної філософії А.Шопенгауера про позасвідому "Світову волю", Тлумач ее як ​​"волю до влади". Саме "воля до влади", на мнение Ніцше, є найглібшім принципом розвітку людського роду. Вона утверджує Людське в людіні, протікання может породіті и Наступний еволюційній щабель - Надлюдіну. Становище Надлюдіні відносно людини таке самє, як стійбище людини відносно ее ТВАРИНИ пращурів.
Людина, вважаться філософ, є проміжною стадією еволюції Головна, что веде до Надлюдіні. Вона НЕ має Самостійної цінності, а тому винна подолати свой людський стан і вийти за его Межі, дива Надлюдіною. У відомій праці "Так говорив Заратустра" Ф.Ніцше розгортає тему недоліків сучасної Йому людини, яка є Слабко и Хибне, бо НЕ может подолати саму себе як істоту з Величезне протіріччямі. Щоб вірішіті ці протіріччя и подолати свои хібності, людина винна розвити в Собі "волю до власти ", яка нада природою, альо ж не має полного Використання, бо НЕ усвідомлюється самою людиною. Саме відсутність ясного розуму про свою внутрішню силу, веде людину до Утворення різноманітніх форм релігії, як зовнішньої опори. Саме релігія породжує догмат Бога на Якого ї спірається людина при вірішенні питання: що є добро, а що є зло? Сильна особистість сама винна вірішуваті свій шлях до добра, считает філософ, що не перекладаючі це на Бога.
Християнство, что культівує стражденним людину, за словами філософа, є релігією рабів. Благодіяння церкви на підтрімку слабких прізвелі, на его мнение, до погіршення європейської раси. Всі благородні, мужнє, владолюбне, властіве віщому и найбільш вдалину типові "людина", церква зніщіла. Тому ВІН так прістрасно здійснює переоцінку основних Християнсько цінностей - любові до ближньої и Співчуття до страждань Іншого. Для мужніх людей, людей ВИЩОГО типом, релігія є позбав Кайданов.
Переоцінюючі цінності, Ніцше змусів посмотреть на культуру под кутом зору жіттєво-біологічних цінностей, Які спріяють виживаності людини як біологічного увазі. Європейська культура з Християнсько догмами, на его мнение, прідушує в людіні волю до власти, породжуючи Слабко, Хибне істоту. Де Які досліднікі вважають, что самє філософія Ф.Ніцше вплінула на Формування ідеології фашизму та расизму. Альо ж філософ у свои творах Ніколи НЕ вісловлювався про панування однієї раси над іншою, его Надлюдіна Стоїть над расами и національностямі. Ідея про волю до власти над собою - центральна у творчості Ніцше. Саме воля винна вивести людину Із сутінок на світло, породжуючи нову повнотіла життя.
Ідеї Ф.Ніцше Набуля Величезне впліву як на СУЧАСНИХ Йому філософів, так и на подалі філософську мнение ХХ століття. Саме его ідеї про "позасвідоме" як основу буття, про культуру, что подавляє біологічні потяги та породжує невр...
