Тому воно уточнюється шляхом виділення окремих типів цінностей в залежності від видів діяльності. Вихідним моментом суспільного життя є практика, а необхідною умовою її здійснення - природні об'єкти. Вони утворюють
природні цінності - повітря, вода, грунт, ліси. В умовах наростання екологічних проблем виділяються
екологічні цінності (чисте повітря і вода, незайманий ліс і т. п.).
До матеріальним цінностям відносяться цінності економічного характеру. Вони включають в себе не тільки матеріальні блага, але і сам процес праці, в результаті якого вони створюються. З економічними цінностями пов'язані соціальні : життя, здоров'я, свобода, гідність та інші. До них примикають цінності політичні : виборче право, свобода слова, совісті, зборів і т.д . До власне духовних цінностей відносяться етичні й естетичні. Особливість етичних цінностей полягає в тому, що вони не мають матеріального втілення, а проявляються в моралі, звичаях, ідеалах і т.д. Естетичні цінності містять у собі два шари:
) перший шар утворює чуттєва реальність, природні якості предметів;
2) другий шар являє собою результат заломлення цих властивостей через призму людського досвіду.
Особливістю духовних цінностей є те, що вони існують не тільки у предметній формі, але і як процес діяльності, невіддільний від його результатів. Вони, як правило, не мають вартісної форми вираження і в процесі споживання не присвоюються в особисту власність. Духовні цінності не схильні до морального старіння в такій мірі, як матеріальні. Їх споживання не носить пасивного характеру, споживаючи їх, людина духовно збагачується і вдосконалюється. p align="justify"> По суб'єкту ціннісного ставлення виділяють цінності індивідуальні, групові та загальнолюдські.
Індивідуальні цінності породжені потребами та інтересами індивіда і виступають як особистісне заломлення загальних інтересів.
Групові цінності не зводяться до простої суми цінностей індивідів, що входять до групи, вони пов'язані з груповим інтересом. Корінний інтерес групи зазвичай полягає або у збереженні свого становища, або в його зміні. З цього випливає, що груповими цінностями будуть ті, які задовольняють цей інтерес. Якщо цінності індивіда суперечать цінностям групи, то вони приносяться в жертву груповим.
Загальнолюдські цінності виростають з індивідуальних і групових і висловлюють корінні інтереси всіх людей незалежно від їх расової приналежності та соціального статусу: життя, здоров'я, благополуччя, взаєморозуміння і т.п.
21.4 Соціальна обумовленість ціннісних орієнтацій
Ціннісні орієнтації формуються в результаті свідомого вибору суб'єктом життєво важливих для нього об'єктів. Віддаючи перевагу будь-яким цінностям, людина визначає напрямок свого життя. Тип ціннісної орієнтації індивіда може визначатися способом його діяльності. Якщо людина віддає переваги індивідуальним цінностям, то це говорить про егоїстичну спрямованості ціннісних орієнтацій. Якщо в якості мети він обирає цінності колективу, то це колективістська ціннісна орієнтація. Перевагу тих чи інших цінностей відображаються в різних соціальних теоріях. У релігійній етиці особливе значення надається аскетизму , який заперечує радості земного життя, а найвищою цінністю проголошує вічну небесну життя.
Протилежністю аскетизму є гедонізм , який розглядає насолоду і відсутність страждань як головну цінність. Близький до нього евдемонізм : він називає вищою цінністю щастя, але розуміє його не як просто чуттєва насолода , а як досягнення внутрішньої свободи.
У XVIII в. на хвилі критики феодалізму сформувався утилітаризм . Він називає керівним принципом поведінки корисність. Індивідуальні інтереси утилітаризм розглядає як єдино реальні, а громадські зводить до суми індивідуальних.
Таким чином, система ціннісних орієнтацій особистості формується п...
