м їм цінності свого існування. Отже, критеріями прогресу виступають такі інтегративні показники, як середня тривалість життя людини, дитяча та материнська смертність, ступінь поширення різних захворювань, стан охорони здоров'я, кількість лікарів на душу населення і т.д. У контексті духовного розвитку особистості значимі такі показники, як рівень грамотності, кількість студентів і учнів, якість освіти та її доступність, розвиток різних сфер культури і мистецтва, інтерес до духовних цінностей. Щорічно ООН складає спеціальний доповідь, в якій міститься рейтинг країн за індексом людського розвитку. Перші місця в ньому традиційно займають скандинавські країни. p align="justify"> Таким чином, на початку XXI ст. критерії суспільного прогресу придбали гуманістичну спрямованість, тобто вони пов'язані з людським існуванням і забезпеченням сприятливих умов для розвитку людини.
Лекція 21. Цінності та їх роль в житті суспільства
21.1 Сутність і природа цінностей
Найважливішим розділом філософії є ​​аксіологія, яка являє собою теорію цінностей.
Цінність - це об'єктивна значимість різноманітних явищ дійсності, зміст яких визначається потребами суспільних груп. Цінність - це завжди соціальна значимість, тобто зачіпає інтереси багатьох людей або всього людства. Цінність завжди висловлює позитивну значимість: кожна річ може приносити людині і користь, і шкода, але цінністю вона виступає лише з позитивної сторони. З цього випливає, що поняття цінності має функціональний характер.
Джерелом цінностей виступає практична діяльність людей. У процесі перетворення світу, люди знайомляться з різними властивостями речей, виділяють найбільш значущі з них. Цінності мають історичний характер. У кожну історичну епоху існують свої цінності, які можуть зберігатися, витіснятися новими, можливий також повернення до колишніх цінностей. p align="justify"> Таким чином, різні речі, явища дійсності визначаються як цінності в залежності від того, наскільки вони сприяють суспільному прогресу і наскільки велика їх роль у вдосконаленні особистості.
21.2 Оцінка, її структура і функції
Наявність цінностей у житті суспільства передбачає оціночну діяльність. Оцінка, з одного боку, залежить від суб'єкта, а з іншого - від об'єктивних умов. Оціночна діяльність здійснюється як розумом людини, так і його почуттями, при цьому в різних видах діяльності ці моменти поєднуються по-різному: в науці переважає раціональна оцінка, в мистецтві - ідейно-емоційна. Оцінка залежить не тільки від об'єктивної реальності, але і від особливостей оцінює суб'єкта, від суспільства, в якому живе людина. Існує проблема істинних і помилкових оцінок. Оцінка може формуватися на основі наукових знань, повсякденного досвіду, забобонів і забобонів. При цьому проста приналежність оцінки до науки не робить її обов'язково істинною. p align="justify"> У структурі оцінки умовно виділяють дві сторони:
) фіксація деяких об'єктивних властивостей, предметів, процесів;
2) схвалення або засудження того чи іншого явища.
Першої стороною оцінка тяжіє до знання, а другий - до норми. Норма - це загальновизнане правило, яке спрямовує і контролює поведінку людини відповідно з інтересами суспільства або окремих груп. Зазвичай норма виступає як вимога, що наказує або забороняє будь-яку дію. Сформовані у суспільстві норми мають відносну стійкість і, у свою чергу, впливають на оціночну діяльність. Основні функції оцінки:
1) гносеологічна полягає в тому, що оцінка є специфічним моментом пізнання;
2) активизирующая виражає здатність оцінки формувати активну установку і орієнтацію на практичну діяльність;
) варіативна полягає в тому, що оцінка передбачає вибір, перевагу суб'єктом будь-яких об'єктів;
) світоглядна проявляється в тому, що оцінка - необхідна умова формування та розвитку самосвідомості людини.
21.3 Проблема класифікації цінностей
При класифікації цінностей у філософії використовуються два підходи. У першому випадку підставою для класифікації виступають особливості об'єкта, а в другому - суб'єкт ціннісного ставлення. p align="justify"> По першому підставі виділяють цінності матеріальні і духовні. Такий поділ є надзвичайно загальним і умовним. ...
