ід впливом численних факторів як загальносоціальних, так і особливостей мікросередовища, яка оточує особистість.
Лекція 22. Філософія і футурологія. Наукове прогнозування майбутнього
22.1 Поняття футурології. Основні футурологічні концепції сучасності
Футурологія - узагальнена назва концепцій про майбутнє людства. Цей термін був запропонований німецьким соціологом О. Флетхеймом, який намагався створити філософію, альтернативну всім попереднім соціальним вченням, в 1943 р.
З початку 60-х рр.. XX в. під футурологією розуміли наукову дисципліну, завданням якої є визначення перспектив всіх явищ і, насамперед, соціальних. У цей період виникло безліч наукових центрів, які розробляли науково-технічні та соціально-економічні прогнози. Незабаром прийшло розуміння, що футурологія не має власного предмета дослідження. В кінці 60-х рр.. XX в. цей термін взагалі вийшов з наукового обігу.
З 70-х рр.. XX в. термін "футурологія" використовується як образний синонім поняття "дослідження майбутнього". У 60-і рр.. XX в. в футурологічних дослідженнях переважало технократичне напрямок, прихильники якого бачили в розвитку науки і техніки головний засіб вирішення всіх соціальних проблем. Вони висунули концепцію постіндустріального суспільства. Її головним розробником був американський соціолог Д. Белл (р. 1919 р.). Він стверджував, що історія людства - це послідовний процес зміни трьох фаз цивілізаційної організації суспільства. p align="justify">. Традиційне суспільство засноване на сільському господарстві, характеризується консервативної соціальною структурою, авторитарними формами культури.
2. Індустріальне суспільство, засноване на машинній індустрії, характеризуються урбанізацією, ліберально-демократичними інститутами влади і плюралізмом в культурі.
. Постіндустріальне суспільство, для якого характерні наступні напрямки соціальної трансформації:
- переорієнтація економіки від товаровиробництва до сервісу;
- переважання інтелектуальних технологій;
- заміна класової диференціації суспільства диференціацією професіоналів;
- заміна конфлікту між працею і капіталом конфліктом між професіоналізмом і некомпетентністю;
- висунення на перший план феномена знань;
- реорганізація культурного середовища, формальною стороною якої є комп'ютеризація, а внутрішньою - змістовна орієнтація на інтелектуальні пріоритети.
На основі концепції Д. Белла сформувалися дві основні моделі досліджень постіндустріального суспільства: європейська та американська. Перша відрізняється високим теоретичним рівнем і підвищеною увагою до соціокультурної проблематики. Друга концентрує увагу на прикладних дослідженнях і створенні сценаріїв розвитку влади, родини, війни і т.д. Сферою перетину інтересів цих моделей є екологічна проблематика, яка визнається головним пріоритетом соціальної стратегії. p align="justify"> В кінці 60-х - початку 70-х рр.. XX в. екологічні проблеми стали головними в футурології. Провідною організацією, яка займається їх розробкою, є "Римський клуб" - впливове, неурядова, міжнародне об'єднання найбільш авторитетних вчених і громадських діячів. "Римський клуб" бачить своє завдання у виробленні рекомендацій, покликаних гармонізувати соціальні відносини у світі. У 1972 р. їм була висунута концепція "нульового зростання". Вона пропонувала відмовитися від подальшого розвитку науки і техніки і зосередитися на вдосконаленні вже існуючих технологій. Її утопічність відразу стала предметом загальної критики. У зв'язку з цим була запропонована концепція "органічного зростання", відповідно до якої розвиненим країнам пропонувалося заморозити свої науково-технічні розробки і забезпечити "підтягування" країн, що розвиваються до рівня економічних лідерів. Однак і ця концепція була визнана неспроможною. На рубежі 70-80-х рр.. XX в. виникла концепція "необмеженого зростання". Її суть полягає в тому, що науково-технічний прогрес здатний вирішити проблему людства, а його витрати тимчасові і минущі. p align="justify"> Таким чином, при оцінці перспектив розвитку людства відбувається гостра боротьба "оптимістичного" і "песимістичного" напрямків. Майбутнє людства залежить від того, наскільки вдасться наповнити науково-технічну революцію гуманістичним змістом і подолати її негативні наслідки. br/>
