єю цього мислителя переконує нас у тому, що він мав серце, здатне глибоко і самовіддано любити; що він був чуйний на чужі нещастя і схильний швидше жаліти людей, ніж засуджувати їх. Згадаймо його теплий відгук про матері, його гірке оплакування її смерті; згадаємо допомогу, надану бідному сліпому поетові; згадаємо, нарешті, благородне, великодушне ставлення до сповненому підступності вчинку Руссо. На нашу думку, багато що в цьому добродушності і цієї дещо наївною сердечності Юма пояснюється самою його національністю. Наш філософ був шотландець, уродженець північної гористої місцевості, з її важкими умовами суворого клімату, непривітною природи. Дивна річ, але саме в таких-то обставин у жителів країни розвивається велика задушевність, м'якість вдачі, теплота почуттів - взагалі то, що називається гуманністю. Навпаки, під яскравим сонцем півдня, серед багатств і розкоші природи, обдаровуваного людини не тільки необхідним, але навіть зайвим, в душі його гніздяться і розвиваються жорстокість, необузданность поривів і безсердечність воістину дивовижні.
Отже, Юм за своїми душевними властивостями представляв лише типового сина своєї батьківщини і, крім того, довів своїм прикладом, що ні книги, ні твір вчених трактатів НЕ очерствляет людини, не роблять його себелюбним, пихатим егоїстом, якщо тільки ці якості не притаманні йому настільки, що вони проявилися б і цілком незалежно від роду його занять.
Але у всьому цілісному і характерному образі Юма самої високою, самої доброчинної рисою слід визнати його неухильне прагнення до істини, до того, що він сам називав світлом, невідпорно вабили його і осяває всю його діяльність, як громадську, так і наукову. Жодного разу не ухилився Юм від наміченого ним шляху досліджень, жодного разу не впав у спокусу обману або самообману і був одним з тих незмінних служителів ідеї великої і суворої, самий образ яких є дорогоцінний заповіт і повчання для потомства.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
