же визначеним і цільним характером, обумовлювалася його темпераментом, схильностями, смаками - усім, що називається духовною природою людини.
Нам вже доводилося згадувати про те прикрий пропуск, який зустрічає біографа, обращающегося до дитячих років і початкового виховання Юма; таким чином, обходячи мовчанням перші життєві враження та умови розвитку дитини Деві, ми прямо звертаємося до того юнакові, поглибленому в свої роздуми і пристрасно відданому книжковим занять, яким Юм був у 16-17 років. Дивний, і в той же час простий це був тип! Всього більш вражають в юному Девіді суха розсудливість не по літах, бажання мислити, а не мріяти, пориви до філософії, а не поезії, нарешті, така нездатність захоплюватися, захоплюватися і милуватися, що ця риса доводила Юма до повного байдужості до всього прекрасного. Нехай це буде недоліком, нехай таку натуру називають невдячною і жалюгідною в естетичному відношенні, зате енергійний, сильний темперамент тим яскравіше, тим помітніше проявив себе в іншій сфері. Юм ні здатний до роботи уяви, яке найчастіше, ледь чіпляючись за дійсність, потім підноситься над нею і в результаті створює що-небудь прекрасне, але часом зайве, оманливе і тому шкідливе. Чи не до того направляв Девіда його допитливий розум: дійсність була для нього передусім предметом вивчення; йому все хотілося розібрати, зрозуміти, довести, міцно обгрунтувати та тому - річ чудова - в сімнадцяти-вісімнадцятирічному віці він протестує проти гіпотез і вигадок, занадто часто фігурують у сфері науки. Будь Юм малообдаровані, дюжина людиною, холодність його темпераменту, відсутність фантазії і естетичних схильностей здавалися б проявом млявості, безособовості та повної нецікавості суб'єкта. Але в оригінальній і сильною натурі майбутнього філософа здібності не глухнуть і не завмирали, вони лише прийняли незвичайне для юного віку напрямок з тим, щоб більш-менш постійно триматися цього напрямку все життя. Не будь Юм так прозаїчний, спокійно розсудливий і спостережливий, навряд чи написав би він у порівняно ранньому віці чудовий філософський трактат; не будь він так нездатний спокушатися і захоплюватися, не перевіряючи своїх вражень, навряд чи міг би він так послідовно і неухильно триматися одних і тих же поглядів протягом всієї свого життя, майже виключно присвяченій філософським занять; нарешті, проникливість і спостережливість Юма співслужили йому велику службу і в його зносинах з людьми. Хіба не дивні, справді, прямота, неухильна чесність, стійкість і міцність симпатій, якими характеризуються всі відносини Юма до близьких йому людей? Чи не захоплюючись без міри, не створюючи романтичних ілюзій на початку знайомства, він тим самим позбавлявся від сумних розчарувань і нарікань згодом; виняток становить лише його зіткнення з Руссо, та й то за шотландського філософа говорить у даному випадку виняткова, сліпучо талановита особистість Руссо.
Чудовими моральними якостями Юма були також його доброта і сердечність. Знайомство з біографі...
