атівнімі, что пояснюється его В«колектівістськімВ» характером та орієнтацією на першочергових удовольствие В«ЗагальнаВ» інтересів мусульман. Здається, Ніби така особлівість мусульманський права відображає его Загальну направленість на закріплення самперед обов'язків мусульман, а не їх прав. p align="justify"> Звертає на себе уваг тієї факт, что мусульманський-правова доктрина не візнає правило, згідно з Яким незнання норм не звільняє від відповідальності за їх Порушення. Навпаки, дія норм мусульманський права в прінціпі передбачає, что мусульмани Знають їх и в протиправного разі могут буті звільнені від відповідальності за недотрімання їх. Щоправда, більшість дослідніків вважають, что дане положення розповсюджується Тільки на Приписами Корану та суни, а норми, что ввели муджахіді, діють Незалежності від того, чи Знайомі з ними мусульмани, чи ні. На мнение Деяк правознавців, мусульмани в усяк разі зобов'язані знати не Тільки Нормативні положення Корану та суни, а й основні Висновки того Тлумачення, Якого смороду додержуються. ВАЖЛИВО особлівістю системи мусульманський права є ті, что Розподіл его Принципів и норм на Галузі, на відміну від законодавчо-нормативних правових систем, що не перебуває в тісній залежності від его джерел. Р.Шарль з цього приводу й достатньо грунтовно Зазначає, что в Корані норми публічного и приватного права змішані без усяк підпорядкування. Кваліфікація Галузії мусульманський права булу розроблено его доктриною, яка спочатку бачила свое Завдання в тематичність групуванні індивідуально-нормативних пріпісів и позбав пізніше (частково у зв'язку з необхідністю Прийняти законодавство для закріплення Положень мусульманський права) підступіла до визначення власне Галузії. Мусульманський право в цілому Включає комплекси Принципів и норм, Які регулюються основоположні СФЕРИ життя мусульман: 1) відношення правовірніх з Аллахом, 2) взаємовідносіні людей, 3) зв'язки между державами або релігійнімі конфесіямі. p align="justify"> Іноді до Самостійної групи відносять норми, что візначають структуру мусульманської держави та ее отношения з громадянами (підданімі). У других класіфікаціях норми цієї Останньоі групи Нарівні з Приписами, что стосують відносін мусульманської держави з іншімі державами, народами та не мусульманський конфесіямі, взагалі не беруть до уваги. p align="justify"> мусульманський-правова доктрина віокремлює три Галузі - галузь В«Владніл нормВ», суднових право та норма сій ар - галузь, якові умовно назівають В«мусульманський міжнароднім правомВ». Така Класифікація в наш годину є найбільш Розповсюдження среди мусульманський правознавців. p align="justify"> аналіз системи мусульманський права показує, что зазначені Галузі характерізувалісь неоднаковім рівнем розвітку и політічнімі відмінностямі механізму реалізації своих норм. Особливий Інтерес при цьом віклікає співвідношення публічно-правових та пріватноправовіх Галузії. Щоправда, Традиційна мусульманський-правова доктрина теоретично не пров...
