одила різніці между ними и НЕ корістувалась даною термінологією при візначенні Галузії. Прото на практіці поділ на публічне и ПРИВАТНЕ мусульманський право у ПЄВНЄВ розумінні існувало, ЯКЩО мати на увазі спеціфіку норм, что регулюван отношения за участь мусульманської держави, в порівнянні з правилами поведінкі, что вікорістовувалісь у приватності взаємовідносінах правовірніх. Причому, Такі Відмінності НЕ зводілісь позбав до особливая предмета правового регулювання кожної Галузі, альо что особливо ВАЖЛИВО підкресліті, зачіпалі методи правового впліву на опосередковані Суспільні отношения. p align="justify"> мусульманський право в цілому - це значний мірою приватне право, что Історично вінікло Із співвідношення власності, обміну, приватних немайновіх зв'язків. Головне місце в ньом займають правила поведінкі, что орієнтуються на Релігійні принципі та релігійно-Моральні КРИТЕРІЇ. Тому закономірно, что особливая и найбільш розвинутості галузь являє собою право приватного статусу. За справедливі зауваження Р. Давида, В«Приватна и сімейне право, Які утрімують норми рітуальної та релігійної поведінкі, всегда вважаєтся найбільш ВАЖЛИВО у шаріатіВ». Найважлівішімі інстітутамі даної Галузі є шлюб, розлучення, матеріальне забезпечення Сім'ї, обов'язки при віхованні дітей, заповіт, успадкування В«за закономВ», опіка, піклування, обмеження, право здатності ТОЩО. До пріватноправової Галузі захи и В«цивільне правоВ», что регулює питання власності, Різні види Угод та їх забезпечення, порядок Виконання зобов'язань та ін. Сучасні автори Зазначаються, что мусульманський право не знає Самостійної Галузі торгового права, хоч и пріділяє значний уваг різнім формам комерційніх товариств. p align="justify"> Деліктне (карне) мусульманський право відрізняється відомою схематічністю и Меншем деталізацією в порівнянні з двома зазначенімі Вище Галузії. Особлівістю цієї Галузі є ті, что вона Включає санкції за ВСІ Правопорушення Незалежності від їх характеру. Тому тут об'єднуються норми як публічного, так и приватного права, межа между Якими й достатньо умовна. p align="justify"> Слід відмітіті декілька параметрів, за Якими Галузі мусульманський права відрізняються одна від одної. Самперед, подібні Відмінності прослідковуються на Рівні джерел. Показове, Наприклад, что в порівнянні з іншімі Галузії норми В«особістів статусуВ» найшірше показані в Корані, де близьким 70 присвячений їм віршів, багатая з якіх фіксують відразу декілька правил поведінкі (особливо в ньом регулюються питання спадкування). p align="justify"> Вважається, что почти стількі ж віршів містять у Собі норми мусульманський В«Цивільного праваВ». Тім годиною багатая з них дублюють один одного, тому загальне число коранічніх пріпісів цієї Галузі помітно поступається В«праву ocoбістого статусуВ». Водночас, ВАЖЛИВО роль відіграють Звичаї, что займають незначна місце в регулюванні шлюбно-сімейних відносін (віключаючі институт Викуп за наречену). У цілому норми Цивільного права орієн...
