іри. У Карант християнізація була опосередкованою, через специфіку її включення у Франкське держава. Період франкського панування для Хорутанского населення стає ключовим етапом ненасильницької християнізації. На сході християнство ставати основою ідеології зовнішньої політики християнської держави франків, що зіткнувся з іншим типом політичної та культурної організації - мусульманським світом.
Заключною частиною нашого дослідження стала спроба реалізації комплексного розгляду процесу християнізації, як процесу взаємодії християнської релігії з соціально-економічної, політичної і культурної структурою суспільства і його реалізацію у зовнішньополітичному аспекті державної діяльності. У рамках перших спроб об'єднання Європи, християнізація і ідея «християнського світу» ставала ідеологічною основою культурної інтеграції суспільства, яка виражалася в насадженні християнської релігії і створення єдиної церковної структури.
Ми виділили кілька етапів християнізації. На першому етапі ключовим фактором стає насадження нової віри серед політичної верхівки держави і створення перших місіонерських центрів і церков. На другому етапі, процес поширення християнства набуває масового характеру і починає складатися єдина система помісної церкви в завойованому регіоні.
Таким чином, основними висновками нашої роботи є: правомірність виділення з теоретичної точки зору ідеології як однієї з составляющїх зовнішньої політики держави; на конкретно-історичному прикладі розгляду зовнішньої політики імперії франків в період правління Карла Великого ми переконливо показали, що саме християнізація ставати основною ідеологічною компонентою зовнішньополітичної діяльності.
На наш погляд, дана робота є лише початком більш комплексного розгляду особливостей релігійної політики як такої на території Західної Європи в період раннього середньовіччя і її додаток на політичні, соціальні та економічні структури держави. Це допоможе не тільки краще зрозуміти і вивчити специфіку культури і політики середньовічних держав, а й, безумовно, привнесе нові фактичні дані у становлення універсальної теорії міжнародних відносин.
Список джерел та літератури
Джерела
1. Ademar de Chabannes Chronique. Turnhout, 2003.
2. Archives de l Occident. T. 1. Le Moyen Age. (V-XV siecle). Paris, 1992.
. Archives de la France. T. 1. V-XI siecle. Paris, 1994.
. Boonet C. Descatoire C. Les Carolingiens et L'Eglies. Paris, 1996.
. Chronique des abbes de Fontenelle (Saint-Wandrille). Paris, 1999.
. Gaudemet J. Les sources du droit canonique. VIII-XX siecle. Paris 1989.
. Histoire des Conciles. T.5. Paris, 1870.
8. Le Cristianisme en Occident du debut du VIII siecle au milieu du XI siecle. Textes et documents. Paris, 1997.
. Sources d histoire medievale. IX-milieu du XIV siecle. Paris, 1992.
. Tessier G. Charlemagne. Textes de Charlemagne. Paris, 1967.
. Textes et document d'histoire du Moyen Age VX siecles. P. 2. Milieu VIII siecle - X siecle. Paris, 1974.
12. Августин Блаженний Про Гр...
