к повинен позиціонувати себе монах по відношенню до «світу»: «« Що за монах, якщо він у світ прагне. Надів рясу, та прийняв постриг, так і сиди в келії - працюй да молись, а про світ і забудь думати, тому тебе живцем поховали, ти це і пам'ятай »Також наводиться думка благочинного про те, які монахи надсилаються на монастирські подвір'я:« В місто з нашого монастиря йдуть самі надійні люди, щоб обителі нашої не осоромити. І то нині ім'я ченця, немов клеймо Каїнове, стало ».
Ієромонах Михайло (Рябовскій) з 1859 по 1864 рік уже виконував посаду скарбника, після чого був визначений намісником (1864-1865года). З червня по вересень 1866 значився будівельником Голгофо - Розп'ятського скиту, з листопада того ж року знову був призначений виконуючим обов'язки скарбника. Однак насправді послужний список цієї людини не настільки прозорий. Як зазначає у своїй роботі Самсонова - саме завдяки доповідними записками і анонімним листам (про зловживання настоятелем своєю владою) цього ієромонаха, що відправляється на ім'я благочинного всіх ставропігійних монастирів архімандрита Агапіта в обителі в 1868-1871 рр.. була проведена ревізія, що коштувала посади архімандриту Феофану. Однак повернемося до даних про інших посадових особах.
Вік заняття посади коливається від 45 (скарбник, ієромонах Михайло) до 66 років (економ, послушник Андрій Миколаїв). Характеристика настоятеля одна на всіх вищеперелічених - лаконічне зауваження «здатний» (до послуху) Таким чином ми спостерігаємо приблизно ту ж картину, що і в 1865 році - освітній ценз відсутній, вік поставлення на посаду також демонструє великий діапазон (хоча мінімальний показник помітно зміщується в бік збільшення), терміни мечекаю постригом та прийняттям сану - помітно нижче середніх по монастирю.
Проаналізуємо показники 1886.
Склад Заснованого Собору знову кардинально змінюється. Посада намісника переходить до ієромонаху Павлу (Бахвалова), скарбника - до ієромонаху Пафнутія (Тарутину), благочинного - до ієромонаху Віссаріону (Давидовського), ризничого - ієромонаху Елеазара (Ковкову), духівника - ієромонаху Філарету (Трофімову). Посада економа Соловецького монастиря виконує послушник Микола Осипов. Благочинний монастиря походив з духовного стану (син диякона), Вологодської губернії. Скарбник походив з міщан Пермської губернії, всі інші - з селян північних губерній. Лише у благочинного ієромонаха Віссаріона було духовну освіту (навчався «до словесності у Вологодській духовної семінарії»), інші, як і в минулі роки, володіли лише первинними навичками грамотності. Загальний термін життя в монастирі на момент фіксації в послужному списку варіювався від 9 (економ) до 39 (духівник).
Намісник ієромонах Павло (Бахвалов) прийняв постриг в 1876 році, а через 3 і 4 роки відповідно, прийняв сан ієродиякона та ієромонаха. На момент заняття посади в 1886 році мав вік 61 рік. Раніше проходив слухняності при Архангельському подвір'ї монастиря (служив молебні у каплиці для прочан) з 1884 по 1886 рік. Визначено доглядачем подвір'я в 1886 році, а через кілька місяців затверджений на посаду намісника монастиря (61 рік). Характеризується настоятелем як «чесний і працьовитий».
Скарбник прийняв постриг в 1880 році і майже відразу був висвячений на ієродиякона. Через 3 роки, в 1883 році була здійснена його ієрейська хіротонія. З моменту рукоположення в дияконський сан і аж до 1886 відав закупівлями монастиря в Архангельську в літній час і виконував бого...
