рави, але інші частини Одкровення не залишають нам сумніви в тому, що все, що описується відбувається В«на небесахВ». Ми дивимося на події з двох точок зору - Що відбувається на землі і що відбувається на небесах. br/>
Песимізм , і наступний з нього детермінізм видно з стіхов11-18 - події викладають без умов, так буде і всі, тому що Бог так визначив, не може бути й мови про викритті і спробах виправити становище.
Підбадьорення проявляється в кожному слові цього тексту - зло загине, добро восторжествує. br/>
Подальше тлумачення тексту буде йти по наступною схемою:
1) Звернути увагу на історичний контекст написання книги (тексту).
2) Уважно досліджувати образи, символи, натяки автора з точки зору історичного контексту.
3) Побачити різницю між передбаченням майбутнього як метою і передбаченням як засобом підбадьорення і розради.
4) Співвіднести досліджуваний текст із загальним сприйняттям пророчою і апокаліптичний літератури.
5) Спробувати зрозуміти, що саме автор хотів повідомити читачам допомогою досліджуваного тексту - в чому мета тексту?
4. Притча. br/>
1. Визначення притчі, типи притч, роль притч у вченні Христа.
Важливість вивчення притч НЕ потрібно доводити - майже третя частина вчення Христа викладена в за допомогою притч. Дослідження витоків притчі як жанру веде нас до єврейського В«МашальВ» - мудрому, ємного вислову, яке потім ускладнювалося і набувало різні форми - Приказки, загадки, короткі вислови, і потім притчі. Для того, щоб зрозуміти суть приєднай, просто необхідно зрозуміти роль В«МашаВ» в єврейській літературі мудрості. br/>
а) Визначення притчі.
Для того, щоб зрозуміти що таке причту, необхідно повернутися до розгляду порівняння і метафори. Порівняння - ознаки одного об'єкта порівнюються з ознаками іншого (В«сильний як бик В»,В« упертий як осел В»), метафора ж також вказує на схожість, але вже не прямо, а опосередковано (В«сильний бикВ», В«упертий оселВ», але йдеться про людину). Причта збирає в себе всі ці образотворчі засоби і, залежно від кількості кошти, формуються різні типи притч. br/>
Що ж таке притча? Можна сказати, що притча - це розширена метафора, але буде помилковим сказати, що притча повинна бути історією, розповіддю про якісь події, читаючи Євангелія, ми бачимо, що притчі бувають різними. Для того, щоб зрозуміти суть приєднай, необхідно зрозуміти суть метафори, її роль у мові. Традиційно посилаються на Аристотеля у визначенні порівняння і метафори: В«Порівняння є також метафора, бо між тим і іншим існує лише незначна різниця. Так, коли поет говорить про Ахілла: «³н кинувся, як левВ» - це порівняння. Коли ж він каже: В«Лев кинувсяВ» - це є метафора, так як обидва (і Ахілл, і лев) володіють хоробрістю, то поет, користуючись метафорою, назвав Ахілла левом В»[92]. Метафора, за Арістотелем, може використовуватися в поезії для прикраси промови, але її далеко не просто правильно вживати, так як вона вимагає вміння знаходити подібності між предметами: В«Метафори потрібно запозичувати, як ми це сказали і раніше, в галузі предметів подібних, але з явно подібних, аналогічно, як і у філософії вважається властивістю влучного розуму бачити подібність і в речах, далеко віддалених одні з інших ... В»[93]. br/>
метафора, порівнюючи речі, об'єкти, ідеї та ін, зберігає між ними тертя, порівняння ж пом'якшує тертя, шок від поєднання несумісного. Метафора покликана не просто уподібнювати речі, об'єкти, події та ін, але відкривати щось раніше невідоме, щось, що не можна повідомити без метафори, прямо. Причта як розширена метафора, як деяке припущення подібності між ідеями, подіями, висновками, насамперед, призначена не для ілюстрування або роз'яснення ідеї, але для представлення її в новому вигляді, у відкритті нових граней твердження, тлумачення або поняття. br/>
Чи є притча алегорією? Складно однозначно відповісти на це питання, так як саме поняття В«ПритчаВ» має на увазі не строго окреслене літературний прийом - притчі бувають різних типів, серед них є і складні і за змістом, і за формою притчі, які можна назвати алегоріями, є вірно визначити, що таке алегорія. У відповіді на поставлене питання не слід поспішати, оскільки саме алегоричне тлумачення притч в минулому В«закрилоВ» багато з них для розуміння. br/>
б) Типи притч, роль притч у вченні Христа.
Якщо розглядати типи притч, то краще почати з простих і потім перейти до складних форм. Самими простими притчами можна назвати короткі думки, історії, які не складні по змістом і висловлюють одну певну ідея. Наприклад, історія про втрачену драхми, або пастух і заблудшая вівця. Далі можна вказати на більш складні типи притч, які можуть мати головну і другорядні думка, можуть бути складними, з сюжетною точки зору, з богословської точки зору і т.д.
1. Прислів'я - Лук. 4:23 - В«Лі...
