gn="justify"> їх психологічним визнанням.
Саме нормативне створення робить влада міцною.
Еллінек стоїть на ліберальних позиціях і надає велике значення індивідуальної свободи, незалежно від зовнішнього втручання. Оскільки права і свободи створюються об'єктивним правом і виходять від держави, В«необхідно довести зв'язаність держави з цим самим правомВ». Він пояснює обов'язковість права для державних органів з юридичної точки зору. Діяльність для держави є сама державна діяльність. Але якщо воля державного органу - це воля самої держави, то будь-який, навіть суперечить акт державного органу, повинен вважатися правомірним. p align="justify"> Еллінек спирається на соціальне поняття держави і права та панівне соціальне світогляд. В«Вся наша сучасна культура заснована на переконанні, що влада держави має свої межі і що громадяни - це не державні рабиВ». p align="justify"> Еллінек розглядає ідею соціального прогресу, кажучи про те, що одним з його досягнень є інститут парламентаризму. Каже, що в державі з представницькою формою правління народ як єдиний елемент є активним членом держави, колегіальним державним органом. p align="justify"> Як підкреслює Еллінек, необхідно встановлювати незалежність депутатів від виборців. Народ впливає на хід виборчих справ через виборче право. Депутат за законом знаходиться під фактичним контролем виборців, хоча і не зобов'язаний звітувати перед ними. p align="justify"> Крім того, Еллінек стверджує, що Парламент, воля якого розходиться з волею народу, не може довго залишатися при владі.
12. Політичні та правові вчення Західної Європи XX столітті
.1 Сучасні теорії природного права. Неотомізм Жана Маритена
Сучасні теорії природного права, на противагу доктринам минулого, розглядають людину з точки зору його соціальних зв'язків і включають в перелік природних прав не тільки невід'ємні права людини, але й широкий перелік соціальних, культурних і політичних прав. Нові природні правові теорії тісно пов'язані з доктринами соціальної держави та плюралістичної демократії. p align="justify"> Природне право в сучасних концепціях представляється як право з В«мінливим змістомВ» (термін ввів Рудольф Штаммлер). На нього впливає справжнє правосвідомість, моральні і духовні цінності конкретного суспільства або народу. Це відроджене природне право, вивчення якого заснована на новій методологічній базі, на противагу позитивістським теоріям природного права. p align="justify"> Одним з напрямків природного права є неотомізм, який виводить природне право з універсального божественного порядку. До Неотомісти відносяться Катрайн, Месснер, Маритен, які є послідовниками поглядів Фоми Аквінського. p align="justify"> Жан Маритен (1882-1973) розвивав персоналістського концепцію природного права, був послом Франції у Ватикані. Свої ідеї виклав у працях: В«Інтегральний гуманізмВ», В«Права людини і природний законВ», В«Людина і державаВ». p align="justify"> В«Філософія прав людиниВ» Ж. Маритена стала одним із джерел Загальної декларації прав людини (1948 р.). У своїй теорії він з'єднує уявлення про божественне походження держави і права з положеннями сучасної науки, принципами історизму, культурного розвитку та соціальної обумовленості політики. p align="justify"> Проводить відмінності між першопричиною суспільних інститутів (основа - воля Бога) і реальною детерминацией відбуваються в суспільстві процесів.
Джерелом природного закону є Бог. Він володіє абсолютним суверенітетом над своїми створіннями і не несе перед ними моральних обов'язків. Природний закон - це встановлені божественним розумом абсолютні норми права і обов'язку. p align="justify"> Бог є перший принцип природного права. Людина має природні права і здатний усвідомити їх в силу своєї причетності з божественним розумом. p align="justify"> Особистість володіє абсолютним гідністю. Віруючі повніше і краще відчувають всю глибину природного права. Зберігачем є католицька церква. p align="justify"> Ж.Маритен запропонував класифікацію прав людини за їх значимістю для нормального людського існування.
Першу групу склали фундаментальні права особистості (право на життя і особисту свободу, право приватної власності та ін.)
Другу групу утворюють політичні права (їх перелік визначається законодавством країни: це право народу встановлювати конституцію держави і визначати форму правління, рівність громадян перед законом і судом та ін.)
Третя група включає соціальні права людини - права трудящого (право на працю, право об'єднання в профспілки та ін.)
12.2 Нормативістський позитивізм Ганса Кельзена
Ганс Кельзен (1881-1973) займався загальною теорією права, конституційним п...
