ії». До речі, це почесне звання визнається за ним і досі. Народився він близько 484 року, а помер близько 425 року до н.е. Під час своїх подорожей він відвідав місто Ольвію (на березі Буго-Дніпровського лиману) і тут записав від місцевих скіфів (прототюрков) ніжепріводімие відомості про походження скіфських племен. «5. За розповідями скіфів, народ їх - молодше всіх. А стався він таким чином. Першим жителем цієї ще безлюдній тоді країни була людина на ім'я Таргитай. Батьками цього Таргитая, як кажуть скіфи, були Зевс і дочка річки Борисфену (я цьому, звичайно, не вірю, незважаючи на їх затвердження). Такого роду був Таргитай, а у нього було троє синів: Ліпоксаіс, Арпоксаіс і наймолодший - Колаксаіс. У їх царювання на Скіфську землю з неба впали золоті предмети: плуг, ярмо, сокира і чаша. Першим побачив ці речі старший брат. Ледве він підійшов, щоб підняти їх, як золото запалало. Тоді він відступив, і наблизився другий брат, і знову золото було охоплені полум'ям. Так жар палаючого золота відігнав обох братів, але, коли підійшов третій, молодший брат, полум'я згасло, і він відніс золото до себе в будинок. Тому старші брати погодилися віддати царство молодшому. Так от, від Ліпоксаіса, як кажуть, сталося скіфське плем'я, зване авхати, від середнього брата - плем'я Катіар і траспіев, а від молодшого з братів - царя - плем'я паралати. Всі племена разом називаються сколотами, тобто царськими. Елліни ж звуть їх скіфами.
Так розповідають скіфи про походження свого народу. Вони думають, втім, що з часів першого царя Таргитая до вторгнення в їх землю Дарія пройшло якраз тільки 1000 років ». Крім цього, Геродот у своїй знаменитій книзі «Історія» повідомляє ще дві гіпотези щодо походження скіфів. Читачеві навряд чи треба пояснювати, що всі ці відомості про походження скіфів є легендами, яким сам Геродот не повірив. Майже за 2500 років, що минули з тих пір, число версій не зменшилася. Більше того, гіпотез, мабуть, стало більше. Серед них і вищенаведена гіпотеза Шакаріма Кудайбердієв-Ули про те, що перед смертю Яфет на трон посадив старшого сина Тюрка. А тепер спробуємо пояснити читачеві, чому вона на легенду схожа. Як ми згадали, останній всесвітній потоп на Землі закінчився 11 000 років тому від н. е. і після нього з усіх людей земної кулі уціліли тільки Ной зі своїми синами і їхніми дружинами, що врятувалися в ковчезі. Потім вони оселилися в передгір'ях Тибету. Звідси видно, що із закінчення часу всесвітнього потопу до епохи життя Геродота пройшов чималий термін, що дорівнює приблизно 10 500 років. До кінця цього відрізка часу у Яфета в грубому підрахунку повинен бути 315-й нащадок. Тому вважаю, що навряд чи за цей час дійшло, хоча б до I тисячоліття до н. е., ім'я сина Яфета. Значить, цілком природно, що Тюрк є сином Яфета - малоймовірна версія. Тому тут нам доведеться викладати іншу, найбільш вероят- ную, точку зору з приводу людини з ім'ям Тюрк. Вище в легенді Геродота згадується ім'я міфічного скіфа Таргитая. Так, це ім'я є в легендах багатьох тюркомовних народів, у тому числі казахського.
А під час життя Чингісхана серед монголів був глава племені Тайчжігут по імені Тархутай, подібному з ім'ям Таргитай. Безсумнівно, кожна легенда, якою б фантастичною вона не була, містить і раціональне зерно. Але витягти з неї істину не так легко. Можливо, здасться парадоксальним, якщо ми припустимо, що самим ближнім відомим з числа нащадків Яфета був Таргитай, який на трон володаря посадив свого сина Тюрка. Це ім'я як історична особистість зустрічається в багатьох письмових джерелах древніх авторів. Ось чому всі тюркомовні народи з найдавніших часів вважають себе прямими спадкоємцями Тюрка. Про саках Алтайського суброда китайський історик Бан Гу пише, що «саки - древнє плем'я, що жили в казахських степах і Середньої Азії тисячі років тому від н. е. Стародавня культура УЙСИН, Канлі, гунів - продовження сакської культури ». А тепер спробуємо з'ясувати етимологію ойконіми «китай», тобто російського найменування стародавнього піднебесного держави в Центральній і Східній Азіі.В VII ст. на південь від кордону сучасної Монголії мешкало кочове плем'я древнетюркского походження на ім'я хитай.
У світлі сказаного цікавий факт про те, що в XV ст. в списку 92 тюркських племен, що входять до складу держави так званого в історії «кочових узбеків» (засновник Абулхаир хан), є плем'я з назвою «хитай». Плем'я хитай в Х ст. входило до складу союзу тюркомовних племен під назвою кидання. Місцеперебуванням кидання в VII ст. була західна частина Маньчжурії, точніше за даними другої карти «Китай, Корея, Індія, Японія і суміжні країни в VII - першій половині VIII ст., прикладеної до книги, між 120-126? східної довготи (між Великим і Малим Хінгану). На південному заході до киданям примикало володіння хитаев. У X-XI ст. ім'я хитаев часто вживалося багатьма народами, від Сунской імперії до Середньої Азії та Західної Європи. ...
