старовинних церковних будівель Челябінська. 1864 - рік заснування монастирської займанщини та побудови церковної будівлі. Це те, що збереглося від Челябінського жіночого Одігітріевская монастиря і почало відроджуватися в 1997 р
Монастирське двоповерхова будівля 1864 року, було пристосоване в радянські роки під контору плодово-овочевої станції, в 1997 році було передано єпархії. Зараз у ньому церкву на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість». У 2004 р церкви передали старовинну монастирську огорожу. У церкви - цвинтар, де поховано 49 черниць і послушниць (всі поховання - дореволюційні). Поруч з храмом є джерело в ім'я Мойсея Боговідца. Вода в ньому вважалася цілющою. Планується це джерело розчистити. Частково зберігся монастирський сад, в якому перші на Південному Уралі яблуні дали дикі пагони. Уцілів ставок, під народною назвою «Дівочі сльози» (зараз - «Котлован»), де раніше водилася велика риба.
У 1863 році при монастирі стала діяти перша монастирська церква в честь ІБМ Одигітрія-Путівница. У 1864 році - Микільська церква на монастирському хуторі (територія сучасного Ленінського району), в 1890 р на території монастиря освячена друга церква - Вознесенська .
Будівля храму на честь ікони Богородиці «Всіх скорботних радість» одна з самих старовинних церковних будівель Челябінська, що збереглася після руйнування жіночого монастиря в роки радянської влади.
У другій половині XIX століття монастир був найбільшим землевласником в місті Челябінську. У листопаді 1920 року за розпорядженням Челябінського губернського виконкому 50% монастирських приміщень були віддані під притулки, будинки дитини та інше. У березні 1921 року черниці були звинувачені в контр. Революційному змові, на підставі чого монастир був закритий, а самі черниці були тимчасово поміщені в концентраційний табір. У 1932 році знівечені монастирські храми були ударними темпами зруйновані і поповнили собою з?? паси цегли. Дивом вціліли тільки одне єдине монастирський будинок на Микільській заїмці - монастирське училище. На місці Миколаївської церкви монастиря в 1936 році було організовано дослідно - виробниче господарство «Садове», офіційно зареєстрована на колишньої монастирської заїмці - хутора «Богамазовскій лог».
Тільки в 1999 році храм був освячений митрополитом Іовом Челябінським і Златоустівський і діє понині. У 2014 році виповнюється 150 років з дня заснування. Челябінська єпархія прийняла рішення повернути храму статус монастиря. У 2013 році тут оселилися трьох черниці. За планом в 2014 році почнеться перебудова всього храму.
3.2 Ікони православного храму
Перше, що привертає увагу, коли підходиш до храму - це ікони на межах храму. Кожен межа присвячений певному святому.
Центральний межа на честь Ікони Божої Матері «Всіх скорботних радість».
Правий - на честь пророка Мойсея Боговідца.
Лівий - на честь Святителя Миколая Мерликийский.
Над входом до храму знаходиться невелика ікона Божої Матері.
Головний вхід храму звернений на захід, у храм потрапляємо через притвор - невелике крите приміщення перед входом до церкви, тут розміщується хрестинна купіль. У притворі повинні знаходитися розкаювані готуються до таїнства хрещення. Притвор нагадує про річці Йордан - місце хрещення Христа. На протилежній, східній стороні розташовується напівкругла ніша - гаспида - виступ у частині храму, сприймається як Вифлиємський печера, де народився Ісус. Бачення храму як образу Святої землі дозволяло віруючим здійснювати символічне паломництво в Палестину. Стіни притвору розписані зображеннями Христа, святих, Божої матір'ю. До лику святих зарахована і сім'я Романових, ікона займає центральне місце притвору.
Під куполом притвору, в центрі знаходиться ікона Божої матері з Ісусом на руках в оточенні ангелів.
З притвору потрапляємо в гаспиду, де знаходиться центр богослужіння - вівтар і царські врата.
У середній частині церкви вівтар відділений іконостасом. Іконостас не повторює розпис храму. Він більш строгий і каноничен. У ньому виражена ідея порядку і сходження Ісуса Христа до людини і сходження людини по шляху порятунку. Такий іконостас можна «читати» як зверху вниз, так і знизу вгору від самого початку історії.
Розташування ікон на іконостасі підпорядковане суворим правилам. Верхній ряд - праотеческий. У ньому розташовані зображення Адама, Ноя, Авраама та інших старозавітних старців.
Нижче слід пророчий ряд. У цьому ряду поміщені зображення царів і пророків - Давида, Соломона. Центр цього ряду - ікона Божої...
