stify"> Перше, що вражає дослідника средневізантійской храмового декору, - це порівняно небагатий набір сюжетів. Недолік уяви і винахідливості стане особливо дивним, якщо ми згадаємо, що в той же самий час у Візантії існувало потужне протягом найвищою мірою багатоликого мистецтва, восходившего до наївної народної образності. Очевидно, ця течія було характерно не стільки для монументального живопису (за винятком далеких провінцій), як для ілюстрацій популярної релігійної літератури, також для біблійних книг, таких як Псалтир, або для літургійних творів начебто Акафіста. У розпорядженні мініатюристів, ілюстрованих подібні тексти, знаходився запас античних, перекручених античних, а також східних мотивів, які можна було запозичити для тлумачення письмового слова. Художники, які прикрашали мозаїками храми середньовічної Візантії, справили величезний вплив на культуру Русі.
На Русі, як і у Візантії, знали два способи прикраси стін храмів священними зображеннями - мозаїки і фрески. Всього п'ять давньоруських храмів мали мозаїчне оздоблення і лише в одному з них, київської Софії, воно збереглося.
Техніка виготовлення мозаїки досить складна. Кольорове скло - смальту - виплавляли в спеціальних майстернях. Щоб надати смальті потрібний колір, в скляну масу додавали окисли різних металів.
Спочатку стіни і склепіння церкви метр за метром покривали цементуючим розчином. Поверх нього наносили малюнок, по якому мозаїчисти вдавлювали в розчин кубики смальти. Розміри кубиків залежали від характеру зображення і його місця розташування.
Так, наприклад, в Софійському соборі величезна фігура Богоматері розташована високо над рівнем підлоги і викладена досить великими шматочками смальти. А ось голова святого Лаврентія знаходиться багато нижче і набрана з дуже дрібних кубиків: на один квадратний дециметр їх доводиться близько 400 (розмір клітинки у вашій зошити з математики). Можете собі уявити, який це був кропітка праця! Тому мозаїчний декор є рідкісним прикрасою православних храмів на Русі.
2.2 Іконопис
Разом з будівництвом храмів на Русь прийшла іконопис - мистецтво створення ікон. Ікона - це священне для віруючих зображення Бога, Богородиці або святого, намальованого на дошці. Збереглися ікони, які розташовуються на іконостасі в кілька рядів. На самому верху іконостас вінчає хрест. У храмах знаходяться ікони, які написані багато століть тому, перед якими молилися багато поколінь православних християн. Такі намолені ікони особливо шануються віруючими. Одна з найбільш шанованих ікон в Росії - це ікона Володимирської богоматері. У центрі іконостасу розташовані двері для проходу в вівтар, які іменуються Царськими вратами. Перед іконостасом знаходиться узвишшя - амвон, з якого читається Євангеліє і священик вимовляє проповіді.
Ікони розташовуються не тільки на іконостасі, але і прикрашають стіни храму. Біля них стоять свічники, і кожен віруючий може помолитися біля образу обраного ним святого і поставити свічку.
Свічка, запалена перед іконою, символізує любов людини до Бога, Богородиці і святим.
Внутрішнє оздоблення християнських храмів відрізняється красою і розкішшю. Величезна кількість світильників, ікон у золотих і срібних окладах, фрески, мозаїки, розпис плафонів - все це говорить про шанування православних святих, Богородиці і Бога. Завдяки внутрішньому оздобленню, яке збиралося в храмах кілька століть створюється відчуття натхненності, умиротворення, височини. Створюється обстановка, що розташовує до бесіди з Богом.
3. Жіночий Одігітріевская монастир
3.1 Створення монастиря
У дореволюційний час побутувала прислів'я: «Де село, там і церква, а де місто, там і монастир». Церква була невід'ємною складовою життя російської людини того часу. Тому при підставі російського населеного пункту одночасно виникало питання про будівництво церкви.
Така ж необхідність виникла і в місті Челябінську. При будівництві в 1736 р - Челябінської фортеці. Поруч з кріпосними стінами будується дерев'яна церква (+1739 або 1740), присвячена святому Миколаю Чудотворцю - одному з найулюбленіших святих на Русі. Церква перебувала на перетині сучасних вулиць Праці та Цвіллінга.
У 1848 р в Челябінську виникла ідея створення жіночої Одігітріевской Богородицької громади. Ідею створення в Челябінську жіночого монастиря висловила А.М. Полежаєва і в 1854 році її зусилля увінчалися успіхом. Громада була затверджена як Челябінський жіночий Одігітріевская монастир. Храм був відкритий в 1861 році.
Церква на честь ікони Богородиці «Всіх скорботних радість» (Ленінський район, Енергетиків, 21-а) одна з самих ...
