хнічно озброєних і духовно «неразвернутих». Людина маси - особлива реальність. Сучасний масовий людина не схожий на людину маси колишніх часів, як сучасна маса - це не колишнє «безліч нерозвинених, але здатних до розвитку окремих істот; вона з самого початку підпорядкована іншій структурі - нормуючим закону, зразком для якого служить функціонування машини. Такі навіть самі високорозвинені індивіди маси. Більше того, саме вони чітко усвідомлюють цей свій характер, саме вони формують етнос і стиль маси ». Сучасний масовий людина є і соціально, і психологічно новим утворенням. Це свого роду закінчене, завершене в самому собі утворення без прагнення до якого-небудь внутрішнього зміни і руху. Роздуми замінені спонтанним проявом несвідомого, мотиви - імпульсами, визначеність - нетерпимістю; це в якійсь мірі регрес навіть у порівнянні з «позитивістської» особистістю.
Масовий людина стала виразом змін, що відбулися в сучасному суспільстві та його культурі. Бурхливий розвиток техніки і технологій зробило культуру загальнодоступною і повсюдно присутньої в житті суспільства, вона стала звичним елементом життя людей, повсякденним і вже бесценностним фоном. Видима доступність культури негативно позначилася на її якісній стороні.
Зінов'єв назвав «розрідженням творчого ядра культури». Багато явища такої культури взагалі виходять за рамки власне культури й існують за законами ринку, де цінність товару определ?? ється не так реальними його якостями, скільки попитом на нього, формованим рекламою та іншими поза-художніми чинниками. Ринкова ціна витісняє художньо-естетичну оцінку творів мистецтва, творча особистість виявляється в залежності від менеджерів, рекламодавців, продавців, інтерпретаторів і критиків, спонсорів та продюсерів. Це в значній мірі змінює культурну психологію, культурно-творча позиція втрачає свій статус і значення, а місце її займає споживча позиція, що говорить про зростання зовнішньої активності людини, спрямованої на матеріал, речовий світ, про пассивизации його в культурно-мистецькій сфері.
У більшості країн світу телеекрани і книжкові прилавки заповнені американською продукцією. Те ж можна сказати і про Росію. Заміна вітчизняної культурної продукції третьосортної продукцією західних компаній означає установку на перегляд колишніх культурних уявлень і цінностей, традиційного способу життя, що характеризує буття народу з покоління в покоління. Утворена сукупністю впливів реальність буквально нав'язує себе людині, породжує ілюзорні форми життя і самоствердження. Маскульт та ЗМІ пропагують зовнішню, споживчу і бездуховну життя, роздуваючи уявні потреби, провокуючи неадекватні соціальні самоідентифікації дезорієнтованого масової людини.
«Сьогодні численні« творці мистецтва », не підозрюючи про великого досвіді естетичної думки, випускають твори, позбавлені глибинного сенсу, художньої цінності, тим самим по своєму неуцтву зневажають всі закони мистецтва. І потрібно боротися, щоб не потонути в вульгарності і відсутності смаку сучасної масової культури, примітивною і агресивної, які не визнають ніяких етичних і естетичних норм ».
3. Елітарна культура
Елітарна культура - це культура привілейованих груп суспільства, що характеризується принциповою закритістю, духовним аристократизмом і ціннісно-смисловий самодостатністю, що включає в себе мистецтво для мистецтва, серйозну музику, високоінтелектуальну літературу. Пласт елітарної культури пов'язаний з життям і діяльністю «верхівки» суспільства - еліти. Художня теорія вважає елітою представників інтелектуального середовища, діячів науки, мистецтва, релігії. Тому елітарна культура пов'язана з частиною суспільства, найбільш здібної до духовної діяльності або володіє владними повноваженнями в силу свого положення. Саме ця частина суспільства забезпечує суспільний прогрес і розвиток культури.
Коло споживачів елітарної культури - високоосвічена частина суспільства - критики, літературознавці, мистецтвознавці, художники, музиканти, завсідники театрів, музеїв тощо Іншими словами, вона функціонує в середовищі інтелектуальної еліти, професійної духовної інтелігенції. Тому рівень елітарної культури випереджає рівень сприйняття середньоосвіченого людини. Як правило, вона виступає у формі художнього модернізму, новаторства в мистецтві, а її сприйняття вимагає спеціальної підготовки, характеризується естетичної свободою, комерційної незалежністю творчості, філософським проникненням у сутність явищ і душі людини, складністю і розмаїтістю форм художнього освоєння світу.
Елітарна культура свідомо обмежує коло цінностей, що їх визнали істинними і «високими», послідовно протистоїть культурі більшості у всіх її історичних і типологічних різновидах - фольклору, народної культури, офіційній культурі того чи іншого стану або класу,...
