ї приналежності. Так, наприклад, майстри з вироблення пташиного пір'я, різьбярі по каменю або торговці мешкали в особливих районах. Деякі хлібороби були приписані до володінь аристократів, яким платили працею і даниною більше, чим державі.
Однак, при всій своїй міцності, класові бар'єри можна було подолати. Найчастіше шлях нагору відкривали військова доблесть і захоплення бранців на полі бою. Іноді син простолюдина, присвячений якомусь храму, згодом ставав жерцем. Успішні ремісники, що виготовляли предмети розкоші, або торговці могли, незважаючи на відсутність спадкових прав, заслужити прихильність правителя і розбагатіти.
У ацтекської суспільстві було поширено рабовласництво. Як покарання за злодійство чи невиплату боргу винного могли на час віддати в рабство потерпілому. Нерідко траплялося, коли людина на обговорених умовах продавав в рабство себе або членів своєї сім'ї. Іноді рабів купували на ринках для людських жертвоприношень.
Освіта і спосіб життя
Приблизно до 15-річного віку діти отримували домашню освіту. Хлопчики освоювали військову справу і вчилися управляти господарством, а дівчатка, яких в цьому віці часто видавали заміж, вміли готувати, прясти і?? ести домашнє господарство. Крім того, і ті й інші отримували професійні навички в гончарному ремеслі і мистецтві вичинки пташиних пір'я.
Більшість підлітків вирушали в школи в 15 років, хоча деякі починали шкільне навчання у 8 років. Дітей знаті відправляли в калмекак, де під керівництвом жерців вони навчалися військової справи, історії, астрономії, управлінню, громадським звичаями, обрядами. До їхніх обов'язків ставилося також збирати дрова, наводити чистоту в храмах, брати участь у різних громадських роботах, жертвувати кров під час релігійних обрядів. Діти простолюдинів відвідували телпочкаллі свого міського кварталу, де навчалися головним чином військовій справі. І юнаки та дівчата ходили також у школи під назвою куікакаллі ( будинок пісні ), призначені для навчання літургійним піснеспівів і танців.
Жінки, як правило, займалися вихованням дітей і домашнім господарством. Деякі навчалися ремеслам і акушерству або ж присвячувалися в релігійні таїнства, після чого ставали жрицями. По досягненні 70-річного віку чоловіки і жінки оточувалися пошаною і отримували ряд привілеїв, зокрема дозвіл без обмежень вживати алкогольний напій кульці.
Віра в життя після смерті супроводжувалася певними уявленнями про те, що чекає померлого. Воїна, загиблого в бою або принесеного в жертву, очікувала честь супроводжувати Сонце на його шляху від сходу до зеніту. Жінки, загиблі при пологах - так би мовити, на своєму полі битви, - супроводжували Сонце від зеніту до заходу. Потопельники й убиті блискавкою потрапляли на квітучий рай, обитель бога дощу Тлалокан. Більшість же померлих ацтеків, як вважалося, не виходили за межі нижчого підземного світу, Міктлан, де правили бог і богиня смерті.
4. Завойовницькі війни і керування імперією
Кожен ацтекський місто-держава мав одного або декількох правителів під назвою тлатоани ( оратор ). Влада була спадковою і переходила від брата до брата або від батька до сина. Втім, спадкування почесних титулів відбувалося не автоматично, а вимагало схвалення вищих кіл міської знаті. Таким чином, легітимність влади кожного нового правителя забезпечувалася як божественним правом успадкування, так і публічним визнанням його достоїнств. Правителі жили в розкоші, але не в неробстві, оскільки були зобов'язані здійснювати управління, виносити вердикти в складних судових випадках, спостерігати за належним виконанням релігійних ритуалів і захищати підданих. Оскільки деякі міста-держави підпали під владу інших, одні правителі вважалися вище інших, а головним з них визнавали правителя Теночтітлана.
На службі правителів складалися радники, воєначальники, жерці, судді, писарі та інші посадові особи. Імперські захвати зажадали розширення бюрократичного апарату за рахунок збирачів данини, намісників і начальників гарнізонів. Підкорені народи користувалися відносною свободою. Містам-державам, як правило, дозволялося зберігати правлячі династії при умови акуратної виплати данини. Нові території входили до складу імперії різними шляхами - одні народи теночки завойовували і примушували до регулярній виплаті данини, інших схиляли до союзу переговорами, шлюбними зв'язками і дарами. Міста-держави, підкорені потрійним союзом в ранню епоху його існування, до початку 16 ст. були вже глибоко інтегровані в імперську структуру. Їх правителі брали участь у загарбницьких війнах теночков, отримуючи нагороди у вигляді титулів і земель.
Війна становила найважливішу сферу життєдіяльності ацтеків. Успішні війни збагачували імперію та надавали ...
