соціальної опосередковується єдністю економіки і держави. Воно полягає не тільки в тому, що для держави економіка є об'єкт регулювання. фінансові структури не дозволяють абстрагуватися від суб'єктної природи економіки. Як наслідок держава здійснює партнерські стосунки зі своєю економікою, спрямовані на підвищення ефективності внутрішнього ринку і підтримку його зовнішньої конкурентоспроможності. Такі відносини між економікою та державою підготовляються не тільки суб'єктним характером економічної системи, коли на чолі неї варто фінансовий капітал, а й розвитком функцій держави як верховного соціального інституціонального суб'єкта. Обидва умови тісно пов'язані з відкритістю економ?? ки та її глобалізацією.
Зовнішня конвергенція має свій стрижень: ринок (світовий ринок на чолі з фінансовим капіталом) - держава (міждержавні інтеграційні і пов'язані з ними соціально-політичні структури). Ринок створює ресурсну базу соціального розвитку, відстоюючи свої пріоритети і таким чином впливаючи на співтовариство держав. Складається ситуація, аналогічна внутрішньої конвергенції, а саме: світовий ринок, зберігаючи свою цілісність в умовах, коли виявилася базисна позиція фінансового капіталу, не залишається нейтральним по відношенню до соціальних процесів і державним зв'язкам, так як фінансова система не може бути відірвана від держави.
Фінансові суб'єктні структури сучасного ринку мають партнерські відносини з соціально-політичними суб'єктними структурами. Вони конвергентних за відношенню один до одного. Тим часом природна метаморфоза фінансових потоків в грошові трансформує ринок в систему об'єктивувати, або речових, відносин, доступних для регулювання на принципах раціональності. Вимоги раціональності висловлюють необхідність досягнення в кінцевому рахунку єдності економічного і соціального розвитку, рівноважного економічного зростання, що забезпечує тенденцію до рівності приростів капіталу, продукту і доходу, тобто до формування тренда нейтрального типу економічного зростання.
Парадоксально, що тенденція до раціональності ринку є похідною від конвергентності ринку і держави. Причому парадокс тут подвійний: якщо в рамках внутрішньої конвергенції раціональність економіки забезпечує її сприйнятливість до соціальних факторів, то в рамках зовнішньої конвергенції суб'єктність економіки (її соціалізація) сприяє збереженню її раціональності.
У національній економіці відкритість її внутрішнього ринку фіксує його раціональну природу, формування автономних економічних структур та інститутів на відміну від соціально-політичних. Все це необхідно лише в якості умови підпорядкування національної економіки суспільству і державі як верховному соціальному суб'єкту. Причому держава виступає в ролі ретранслятора соціальних цілей та ініціатив в економіку.
Державність суспільства, з яким ідентифікує себе індивід, забезпечує не тільки інститути реалізації особистості, а й інститути її розвитку. У даній зв'язку постає питання про співвідношення демократії та лібералізму. Мабуть, існують різні типи демократії, в тому числі ліберальна як найбільш високий її тип. У цьому випадку демократичний устрій суспільства включає права особистості, розвиток самодіяльної колективності і прагнення держави до суспільного консенсусу.
Особа, її інститути та ринок з його інститутами одно належать ліберальному суспільству, і точно так само його надбанням є єдність внутрішньої і зовнішньої конвергенції з її полюсами -ринком і державою. Конвергенція працює на їх з'єднання, а не на розрив. Це характерно для розвинених ринкових країн, але як тоді оцінювати маргіналізацію, супроводжуючу процеси світової глобалізації та інтеграції? Імовірно, можна припустити появу в майбутньому форм соціалізму, що виникає на грунті маргіналізації, якому протистоїть капіталізм в особі розвинених капіталістичних держав. Останнє означає формування певної монополії західної цивілізації у світовому співтоваристві, здатної в той же час служити соціально-економічним базисом для розвитку інших цивілізацій. Поки має місце монополія, відбувається відродження ранніх форм конвергенції: співіснування розвинених капіталістичних країн з країнами вторинного соціалізму і доповнює цю примітивну конвергенцію їх дивергенції.
Що стосується складних форм конвергенції на рівні глобалізації, то їх зміст полягає в утворенні єдиної системи цивілізацій. З одного боку, імпульс до об'єднання дає відкритість західної цивілізації. Чим тісніше конвергентні зв'язку між фокусами економіки та держави всередині західної цивілізації, тим інтенсивніше формується світовий ринок як цілісність і складається соціально-політичну єдність світу. З іншого боку, на цьому тлі посилюються внутрішній динамізм всіх інших цивілізацій і їхня орієнтація на західні ліберальні цінності (свобода особистості).
