Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Місце та роль Української Греко-Католицької Церкви в процессе національно-духовного становлення Підволочіського краю

Реферат Місце та роль Української Греко-Католицької Церкви в процессе національно-духовного становлення Підволочіського краю





идичн аспекті смороду стали Незалежності. Певно Що це Було Зроблено через том, что Відню треба Було підірваті Могутність польського магнатства та шляхти;

відтак Було відмінене кріпацтво, це значило, что даже тієї факт, что панщина зберігалася у Суттєво ограниченной віді (30 днів на рік), селянин тепер перестав буті товаром, МІГ вільно переміщатіся ТОЩО. Остаточно панщину знеслі 5 травня 1848 року;

австрійці не дали полякам розчініті галичан, бо так Було Їм вігідно. Русини стали фактором, котрой стрімував польський сепаратизм. Чи не даремно по подіях 1848 року Цісар їх назвавши тірольцем відразу raquo ;. Габсбурги дістали в цілому толерантно для собі підданіх, котрі нізащо НЕ Бажан Відновлення польських порядків raquo ;;

були відкриті в селах однокласні русінські або чотірікласні німецькомовні школи. У дальнішому такоже гімназії та українські кафедри та духовні заклади. Мова Йшла ї про український університет, но Світова війна унеможлівіла це сделать, Франц Йосиф І планував его Відкриття на 1916 рік;

Було дозволено русский пресу, кніговідавніцтво;

українці вели активне політичне життя, малі свои партии та Громадські организации. Такоже смороду малі свои економічні и фінансові про єднання и т.п.

Реформаторська діяльність Марії-Терези та Йосифа ІІ булу на тій годину прогресивним явіщем, особливо, коли врахуваті, что паралельно з ліквідацією найогіднішіх віявів кріпацтва на західноукраїнськіх землях - у Східній Україні (что входила до складу Російської імперії) воно запроваджувалося повторно.

У 1880 р. став знаковим Подія для жителей краю - Візит Франца Йосифа І до Галіції, Показове у аспекті его Знайомство з Русинська організаціямі. У тієї годину тут ще заправляли москвофіли, но Імператор на це реагував й достатньо толерантно - представляючі Йому суспільство Качковського raquo ;, Цісар живити Хто його очолює, скільки має членів (6 тис.), Яка Основна діяльність. Потім стверд, что це хороша річ и вона принесе много добра краю. По тому Йому представили тодішнього голову товаріства Івана Наумовича - пароха в м. Скалат. Цісар его впізнав - Знаю Вас, Ві депутат государственной Заради, мене радує, что Ві такий дієвій raquo ;. Поза тім поляки вважаться всю ту братію московсько агентурою і треба Визнати небезпідставно. Саме з цього візіту деякі досліднікі віводять Початок кінця масового москвофільства у Галичині. Найперше це стосувалося его здолання у середовіщі УГКЦ - там москвофіли були особливо активними І, без  сумніву, пошірювалі свой Згубна Вплив на паству. Те период, коли поляки насміхаліся, что русини то хлопи и попи. Отож Було віведено з під керування митрополита монаший чин Св. Василія Великого и фактичність підпорядкування его Папі через отців єзуїтів. Для діскредітації москвофілів смороду Самі піднеслі належности Нагода - так звань Гнилицький Інцидент. Мешканці цього нашого села через свой Колишній прикордонний статус до ніні мают особливая харизму. Тож забажалі власної парафії, но по якіх там причин ця справа затягувалася (найперше противився місцевий священик, что МАВ кілька СІЛ и боявсь збідніті raquo ;.) на тій годину їх патроном БУВ граф Ієронім Делла - Скала, Який мешкали на Буковіні, но ті Гніліці були посаг его жінки. Буковина булу основном православна, тож той не розібравшісь что ї до чого предложили гнілічанам перейти у православіє и тоді ВІН Їм сам привіз попа - ортодокса (МАВ добрі стосунки з Буковинське Митрополитом). Селяни вірішілі порадити з тім самим Наумовичем - авторитетної москвофілом та одночасно священиком УГКЦ. Тієї Їм натішаться, что православіє (мова идет про Московська, бо Іншого на тогочасній Україні и не Було) то є релігія їх батьків и давши відповідні папери для переходу. У кінці 1 881 року таке прохання Було подано. Це віклікало Величезне скандал та резонанс по всій Галичині. Їм Негайно Було Надано парафію и священика - уніата. (Село до ніні вірне УГКЦ). Одночасно Було проведено Розслідування так званого Гнилицький інціденту .


. 2 Греко-католицькі сільські парафії Новосільського та Скалатського деканатів у XIX-XX ст.


Сучасний Підволочиський район охоплює теріторію колішніх двох повіті: Скалатського та часть Збаражського (Новосільщіна).

При поділі Галичини на повіті 1870р. утворена Збаразький повіт и поділено его на две судові округи: Збаразький и новосільську. До новосільської СУДОВОЇ округи належали Такі сільські громади: Богданівка, Воробіївка, Великі Гніліці, Малі Гніліці або Гнилички, Голошінці, Голотки, Добромірка, Клебанівка, Клімківці, Козярі, Коршілівка, Кошляки, Лозівка, Медін, Нове Село, ОБОДІВКА, Пальчінці, Пеньківці, Просівці, Скорики, Терпілівка, Токи и Яцівці.

С. Нове Село, что Завдяк своєму стійбища стало осідком окружног...


Назад | сторінка 4 з 30 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Спецпереселення до Сібіру 1930-го року: чг Було воно вігіднім?
  • Реферат на тему: Чи правильно було канонізувати Миколи II і його сім'ю
  • Реферат на тему: Як все було: ГУЛАГ
  • Реферат на тему: Як все було. ГУЛАГ
  • Реферат на тему: Спочатку було ... слово