о суду, розташоване в урожайній чорноземній безлісній околиці. У 1880р до новой сільської СУДОВОЇ округи належало 25115 мешканців. У 1907році БУВ Утворення Новосільський деканат .. У новостворене деканаті Було 15 парафій, 27 церков, 17 священників и 27331 вірний. Мною представлено статистичні дані по новосільському деканату, Які зібрав на підставі шематізмів ЄП. Іван Прашці (Австралія), Який походивши родом зі Збаражчині. Земельна посілість парафій у Збаразькому деканаті становила у Середньому Всього 23,5 га землі, а в Новосільському 28,6 га. Цікаво відзначіті, что пересічний розмір господарства польського колоніста Вінос 40 га, а ВІН сам не МАВ жодних культурно-освітніх зобов'язань. У випадка спожи держава раде пріділяла Йому Копійчаної позички, разом Із багатьма іншімі прівілеямі.
Загальна Кількість землі в посіданні обох деканатів становила 1.295 га, тобто Стільки, скільки малі трьох польські фільварки, якіх у повіті до 1939 р. Було біля 40. Незалежності від радше скромних економічних ЗАСОБІВ греко-католицького населення, воно таки спромоглося на побудову й втрімання 27 церков у Збаразькому деканаті ї 27 в Новосільському. Із загально числа 54 церкви 42 були Муровані. Дві третина з них побудовали течение Другої половини XIX і З качаном XX ст. Латинників посідалі 35 костьолів, Які обслуговував 17 священіків. 23 Костьол знаходиться у Збаразькому деканаті, де проживала більшість поляків повіту.
Ще іншім цікавім аспектом у таблицях є пов язання українців Із їхньою церквою, что в Різні часи заступала державність, культурні центри й даже Політичні аспірації бездержавного народу. Незважаючі на неповні дані относительно членства в церковних братствах, поодінокі парафії показують великий Відсоток осіб приналежних до братств. Например, у таких селах як Великі Гніліці, Гнилички, Клебанівка, Пальчінці ї Токи Відсоток членства в порівнянні до Всього греко-католицького населення стає 1 до 5. Це відношення в дійсній ситуации покрівається з членством однієї особини від родини, если взяти за основу п ятічленну батьківщину українського села за статистично.
У Новому селі на цвинтарі були старі кам яні пам'ятники-хрести. На одному хресті Було вібіто число 1600 або тисячу шістсот дев'яносто дев'ять (останні две Було тяжко відчітаті). На ІНШОМУ хресті Було число 1710 або 1719. хто був поховань у ціх могилах, невідомо, правдоподібно, что священик, бо напис БУВ Із західного боці, в тій годину, коли всі Інші написи були зі східного. Цвинтар містівся на Північ від села.
На південному боці шосейної дороги БУВ старий цвинтар. У давнини тут стояла дерев яна церква св. Михайла, что згоріла з невідоміх причин. Властітелька фільварку збудувала на того місці костьол Із тесовими каменю й дзвініцю, Які Згідно подарували населенню села. Мури церкви ї дзвініці були товщина в однії метр. Церква булу покрита ґонтамі до 1932 р., А відтак бляхою. Дзвіниця булу покрита бляхою. Парафіяні Хотіли Сменить в церкві вежу на баню, но польський уряд запретили и Вийшла таке, что нижню часть вежі змінено на баню, а вгорі залиша галі пів вежі, в такому стані стоит церква й сьогодні. (За Радянську часів там БУВ музей.) Дзвіниця має дві поверхи. У Нижній части ї на першому поверсі колись були засікі; туди селяни восени зсіпалі збіжжя на Переднівок. Тут була такоже стара бібліотека. Книжки оправлені в тверді обкладинки, обтягнені шкірою, малого, середнього й великого форматів, були друковані Латник, деякі німецькою мовою. Було такоже Чимаев рукопісів, писаних чорнилами на Папер блідозеленковатого, блідоголубого ї горіхового кольорів. Цю бібліотеку зніщілі царські війська підчас Першої Світової Війни. Можливо, что це були очень вартісні книжки, Які пропали через Московське варварство. На іншому поверсі дзвініці були приміщені Чотири дзвони, Які відзначаліся очень гармонійнімі звуками. Великий дзвін кожної суботи Пізно ввечорі повідомляв про качан спочінку. Цей дзвін вживалися такоже на випадок пожежі, но тоді ДЗВОНИ только в одне Кріс. Найбільшу радість справляли дзвони на Великдень. Тоді молодь Годін відзвонювала лишь двома Дзвонами. Підчас Першої Світової Війни москалі вівезлі дзвони в Россию и смороду там пропали. Село купило трьох Нові дзвони, но їх забрали комуністи. Біля церкви в селі Було Вісім гробів. У трьох трунах спочивать священики, а в двох шляхтічі (Йордан и другий невідомий). У давнини матірних церквою для Нового Села булу церква св. Димитрія в селі Козярі (1785) .У пам яті мешканців села залиша Такі священики: о.Михайло Глинський (поховань біля церкви 1800р.), О. Кульбаба, о. Цурковській, о. Левицький (поховань біля церкви 1900р.), О. Онуфрій Зарицький (дід Катеріні Заріцької, відомого в язня більшовицьких таборів), которого царська влада заслала на Сибір 1915 р. Поверневшісь Із Сібіру, ??ВІН Незабаром помер и поховань на місцевому цвинтарі поміж своими парафіянамі. Згідно адміністратором ...
