і був Конрад Марбурзький; в 1233 він був убитий під час народного повстання, а наступного року тієї ж долі зазнали і два головні його помічника. З цього приводу в Вормський літописі говориться: В«таким чином, при Божій допомозі, Німеччина звільнилася від мерзенного і нечуваного суду В». Пізніше папа Урбан V, спираючись на підтримку імператора Карла IV, знову призначив до Німеччини двох домініканців, в якості інквізиторів, а проте, і після цього інквізиція не отримала тут розвитку. Останні сліди її були знищені реформацією. Інквізиція проникла навіть в Англію, для боротьби проти вчення Віклефа і його послідовників; але тут значення її було мізерно. p> Зі слов'янських держав лише в Польщі існувала інквізиція, і то дуже недовго. Взагалі, установа це пустило більш-менш глибоке коріння тільки в країнах, населених романським плем'ям, де католицизм надавав глибокий вплив на уми і освіта характеру.
Іспанська інквізиція
Іспанська інквізиція, виникла в XIII в., як відгомін сучасних подій в південній Франції, відроджується з новою силою в кінці XV ст., отримує нову організацію і набуває величезне політичне значення. Іспанія представляла найбільш сприятливі умови для розвитку інквізиції. Багатовікова боротьба з маврами сприяла розвитку в народі релігійного фанатизму, яким з успіхом скористалися оселилися тут домініканці. Нехристиян, саме євреїв і маврів, було багато в місцевостях, відвойованих від маврів християнськими королями Піренейського півострова. Маври і засвоїли їх освіченість євреї були найбільш освіченими, продуктивними і заможними елементами населення. Багатство їх вселяло заздрість народу і являло спокуса для уряду. Вже в кінці XIV ст. маса євреїв і маврів силою змушені були прийняти християнство, але багато і після того продовжували таємно сповідувати релігію отців.
Систематичне переслідування цих підозрілих християн інквізицією починається з часу з'єднання Кастилії і Арагонії в одну монархію, при Ізабеллі Кастильської і Фердінанда католиками, реорганізувавши інквізиційний систему. Мотивом реорганізації є не стільки релігійний фанатизм, скільки бажання скористатися інквізицією для зміцнення державної єдності Іспанії та збільшення державних доходів, шляхом конфіскації майна засуджених. Душею нової інквізиції в Іспанії був духівник Ізабелли, домініканець Торквемада. У 1478 році була отримана булла від Сикста IV, що дозволяла В«католицьким королямВ» встановлення нової інквізиції, а в 1480 р. був заснований в Севільї перший трибунал її; діяльність свою він відкрив на початку наступного року, а до кінця його вже міг похвалитися переказом страти 298 єретиків. Результатом цього була загальна паніка і цілий ряд скарг на дії трибуналу, звернених до тата, головним чином, з боку єпископів. У відповідь на ці скарги Сикст IV в 1483 наказав інквізиторам дотримуватися тієї ж строгості по відношенню до єретиків, а розгляд апеляцій на дії інквізиції доручив севільському apxіeпіскопу Иньиго Манрікесу. Кілька місяців по тому, він призначив великим ген. інквізитором Кастилії і Арагонії Торквемаду, який і завершив справу перетворення іспанської інквізиції.
Інквізиційний трибунал спершу складався з голови, 2 юристів-ассесоров і 3 королівських радників. Ця організація скоро виявилася недостатньою і натомість її створена була ціла система інквізиційний установ: центральний інквізиційний рада та 4 місцевих трибуналу, число яких потім було збільшено до 10. Майна, конфісковані у єретиків, становили фонд, з якого черпалися кошти для утримання інквізиційний трибуналів і який, разом з тим, служив джерелом збагачення папської і королівської скарбниці. В 1484 р. Торквемада призначив в Севільї загальний з'їзд усіх членів іспанських інквізиційний трибуналів, і тут був вироблений кодекс (спочатку 28 постанов; 11 були додані пізні), який регулював інквізиційний процес.
З тих пір справа очищення Іспанії від єретиків і нехристиян стало швидко посуватися вперед, особливо після 1492, коли Торквемада вдалося домогтися у В«католицьких королівВ» вигнання з Іспанії всіх євреїв. Результати винищувальної діяльності іспанської інквізиції при Торквемада, в період від 1481 до 1498, виражаються наступними цифрами: близько 8 800 чоловік було спалено на вогнищі; 90000 чоловік піддалося конфіскації майна і церковним покаранням; крім того були спалені зображення, у вигляді опудал або портретів; 6500 людина, врятувалися від страти за допомогою втечі або смерті. У Кастилії інквізиція користувалася популярністю серед фанатичної натовпу, із задоволенням збігати на аутодафе, а Торквемада до самої смерті зустрічав загальний шану. Але в Арагонії дії інквізиції неодноразово викликала вибухи народного обурення; під час одного з них Педро Арбуес, голова інквізиційного суду в Сарагоссе, що не поступався в жорстокості Торквемада, був убитий в церкві, в 1485 Наступники Торквемади, Дієго-Деса і особливо Хіменес, apxіeп. толедського і духівник Ізабелли, закінчили справу релігійного об&...
