дохід дають і вводять податок 2% від вартості базовий. І цей податок 2-відсотковий від майна в 1241 році. А, власне, Німеччина була тоді дуже небагата. Так от, євреї заплатили 867 марок на території німецьких міст, а всі інші заплатили разом з цими загальний податок - 4300 марок. Тобто, в 13 столітті євреї давали п'яту частину доходу. А далі, дивимося: 14 століття - восьмикратний зростання податків. Франкфурт-на-Майні - дуже старе місто, дуже стара єврейська громада, 1241 - пам'ятаємо, чим він для Росії був важливий - так от, цього 1241 вони заплатили 75 марок, в 1309 році - 622,7 марки при тій же самої чисельності громади. У Шпрее було 80 марок - стало 500 марок. Плюс десятина крім цього, плюс міською радою обов'язково, тому що всім дозвіл дає міська рада. Плюс королівській скарбниці. Іноді, коли звертає увагу імператор священної Римської імперії - і йому ще. А, потім, 14 століття - Різдвяні податки. «Золотий пфеніг» жертвопринесення: З кожного єврея у віці 12 років і старше - один золотий. Якщо його майно 20 і більше золотих. Сигізмунд після цього знижує вік - не 12, а 13 років. У Франкфурті це беруть стільки з одружених, неодружених, а потім ще вдосконалили і, врешті-решт, стали говорити так: у бідних немає такого майна, тому - це вже і указ імператора Священної Римської імперії, який ви згадуєте - багаті євреї повинні податок платити за бідних членів своїх спільнот. Формально податок персоніфікований, але якщо у кого немає майна для податку - з багатих взяти. Далі такий бич, доак коронації. Коронаційний податок був дуже дивний, так як з євреїв вони були: від чверті до третини вартості майна. Але був ще й військові податки, крім величезних коронаційних податків; було ~ 15 військових податків. Просто уявіть собі: тисяча триста дев'яносто шість, 22-й рік, 25, 27,30, 32, 62, 63 і так далі. Причому, в 22 році - 10% від власності. З ким треба було воювати? З гуситами треба було воювати, з повсталими тоді треба було воювати. 27 рік - «золота монета» - флорин. 30 рік - особливо не було доходів, і було за домовленістю. 75 рік - це порох. Далі: Сигізмунд проводить крім коронації церковний Собор. Церковний Собор Констанція - він йшов практично 4 з гаком роки. 1414. І, йому потрібні колосальні кошти. Місто давав по кілька сотень марок срібла максимум. Це все одно пристойні гроші, це все одно сотні кілограмів срібла. Так от, він приходить і каже: «Кельн, дайте 84000. Дайте на Церковний Собор ». Кажуть: «Немає грошей! Абсолютно немає грошей ». А надходження до скарбниці - для довідки - в перший рік інтенсивного збору податків - 12000 по Німеччині всього. Не може зібрати, і в підсумку змогли сплатити 12000 євреї Кельна замість 84-х. Франкфурт. Приходить, каже: «Віддайте половину власності. На Церковний Собор ». Половину. Підкреслюю, що не від доходів, а від власності. Це для тих, хто каже, що зараз важкі податки. Потім не змогли заплатити - залишив одну третину. Ну, третина власності - це теж колосальний, божевільний податок. Далі, що він робить на цьому соборі. Він на цьому соборі звертається до тата і отримує карт-бланш давати привілеї євреям. Але за пільги він вимагає Податок на пільги! За привілеї, і це одна тридцятих частину вартості платника податків. Швабські громади - 14 громад - 600 золотих монет додатково за це віддали імператору. І це крім постійних платежів. Постійні платежі вже здаються нам відносно невеликими порівняно з цими божевільними тимчасовими податками. Майнц - 600 флоринів, Франкфурт - 300, Регенцбург - 200 і так далі. Далі йде гірше, тому що все сторіччя це суцільні війни і розорення, тому знову йдуть десятивідсотковий додаткові податки. Людвіг Баварський, 15-е століття - 10% додаткових. Рудольф IV - теж 10%, В 65 році беруть із Франкфурта ще 100 гульденів додатково, а в 63-му 2,3 тисячі, в 71 році ще віддайте 3 гульдена на кожну сім'ю. Плюс ввели податки за дозвіл виїхати зі свого місця проживання. Це ж джерело податків - як його так відпускати? Тому з них ще брали податки за те, що їхали. За проїзд по дорогах у 15 столітті в Німеччині ввели повсюдні податки за проїзд дорогами - ось, такий був подорожній збір. Хто буде збирати? Серйозне питання. І, саме, тому вони переходять до оптових стягування з громади єврейської. Але ось, ці податки за дії - вони падали на єврейські громади, тому всі податки на право торгівлі, на вивіски, на ринкову площу - це завжди бралося. Але, плюс специфічні податки, які, саме, для такої єврейської громади - це податки на позики, податок на капітал. Тому що вони, в основному були лихварями. Потім - в середині 15-го століття попадається реальне згадка в літописі податок на хабарі та подарунки чиновникам. Причому, це було не єдина проблема. Навіть люди, що відправлялися в Хрестові походи - вони ніколи теж не пропускали такої радості, як погромити по ходу якусь небудь єврейську громаду. Тому що, вони ж йшли виконувати свій духовний обов'язок і іновірця попинать за це добре, а ще при цьому можна т...
