ного кремля з князівськими палатами, монастирем і площею.
Спочатку, собор, був дерев'яним. При князя Всеслава Брячіславовіче собор набув вигляду кам'яного храму, так як дерев'яний згорів.
Побудований потужний храм був фортецею, яка за часів небезпеки оберігала князя з дружиною. Храм являв собою втілення державності, політичної й економічної потужності Полоцького князівства. Софійський собор постійно прикрашався і часто перебудовувався. Своєю красою храм вразив і царя Івана Грозного, коли той 1563 р увійшов з армією в кордону Великого князівства Литовського.
Храм був не тільки головним храмом западнославянского православ'я, але й великим культурно-просвітницьким центрам, усипальницею полоцких князів (розкопано 16 саркофагів). У ньому приймали послів, проголошували війну і мир, зберігали державну скарбницю і релігійні святині.
. 2 Історія та архітектура Софійського собору в Полоцьку
Оригінальна будівля Софійського собору не збереглося, залишилися його руїни: залишки нижніх стін і стовпів, і апсид висотою близько 11 метрів. Відомо, що в плані він повторював Софійський собор Києва, також як і Софійський собор Новгорода, це був пятинефний хрестово-купольний храм з князівськими хорами, з виділеною вівтарної частиною в центральній апсиді з Сінтроном, з куполом діаметром 5,85 метра.
До храму прилягали прибудови: крещальня і сходова вежа на князівські хори. За літописами, можна імовірно сказати, що храм мав 7 глав. 4 купола розташовувалися симетрично від головного, а крещальня і сходова вежа мали свої глави, що створювало свій композиційний образ загального вигляду. Головні відмінності від Києва і Новгорода, це відсутність галерей. Храм мав 3 апсиди, а не 5 апсид. Княжі хори відкривалися в центральне приміщення подвійними арками, що спираються на 1 проміжний стовп. Храм був розписаний тільки фресками.
Після захоплення Полоцька в 1579 році військами Стефана Баторія Софійський собор став єдиним храмом в місті, що належали православним. Після підписання Брестської унії в 1596 году собор перейшов до уніатів. Після пожежі 1607 собор був у запустінні, в 1618 році архієпископ Йосафат Кунцевич відновив і значно перебудував собор.
У 1642 році собор знову постраждав від пожежі, але був незабаром відновлений. У ході російсько-польської війни Полоцьк було взято військами царя Олексія Михайловича, який в 1654 році відвідав собор. До 1667 року Софійський собор був православним, а потім знову перейшов до уніатів.
липня 1705, під час Північної війни 1700-1721 років, собор був закритий російською армією.
Згідно з польським історику XVIII століття Духінський, п'яний Петро I вторгся разом з солдатами в Собор Святої Софії в Полоцьку, що належав уніатам, де зберігалися мощі Йосафата Кунцевича. Цар зажадав ключі від царських врат, а коли Васильянов відмовилися їх дати, особисто убив настоятеля і чотирьох монахів-базилиан, а тіла наказав утопити в Двіні. У храмі за наказом царя розмістили пороховий склад.
У 1710 році пороховий склад вибухнув, після чого храм пролежав у руїнах до 1738 року.
Відновлення собору здійснив архієпископ Флоріан Гребницький. ДО 1750 року на місці Софійського собору була зведена двухбашенние базиліка в стилі бароко, яку освятили на честь Зішестя Святого Духа. Під час Вітчизняної війни 1812 року храм був осквернений французькими військами, які використовували його як стайню.
У 1839 році собор був повернутий православним. У 1911-1914 роки був проведений капітальний ремонт собору. У 1924 році церкву закрили і розмістили в ній краєзнавчий музей. У період німецької окупації з 1942 по липень 1944 Софійський собор був діючим, а потім був знову закритий.
Після перебудови собор став представляти собою трехнефную одноапсидна базиліку, орієнтовану на північ. З південного боку на висоту 50 м. Піднялися дві симетричні вежі. Перебудований в стилі позднебелорусского або віленського бароко собор отримав і нове рішення інтер'єру. Крім барокових колон з'явилося багато ліпних прикрас, фігурні карнизи і кілька незвична колірна гамма. Вівтарна частина храму була відокремлена від центрального нефа високою триярусної перепоною, до якої на зводі примикало барельєфне зображення Трійці Новозавітній. Другий і перший яруси були розписані і прикрашені дерев'яною скульптурою.
Собор входить до складу Полоцького історико-культурного музею-заповідника. В одному з прибудов собору у церковних свят вчиняються православні богослужіння.
Висновок
Староруське держава була однорідною щодо соціально-економічного ладу і культури. Проте існували загальні ...
