авленому біля каменя, схиляли коліна, палили спеціальну траву, лили на землю воду, спалювали в великою мідною жаровні папір і робили поклони. Керівник церемонії ставав на коліна біля позначеної ним могили, заливався гіркими сльозами і двократно бив земні поклони. Тільки після всього цього приймалися за риття ями.
Винос труни до могили відбувався в зазначений провісником непарний день. Труну покривали чорною, синьою або червоною тканиною. На кришку клали капелюх і прапор з ім'ям і титулами померлого. Труну поміщали в паланкін - величезні носилки, з усіх боків затягнуті розмальованим балдахіном. Під час приготування труни до виносу присутні палили свічки, пахощі, приносили підношення з їжі і вина і низько вклонялися. Коли переступали поріг, рахований шиєю духу будинку, робили жертвопринесення і молитви.
Небіжчика виносили головою вперед. Разом з труною несли і одяг покійного. Зазвичай сини і близькі покійного (чоловіки і хлопчики) йшли в кінці. Попереду труни йшли люди з сосновими гілками, з прапорами, на яких було написано ім'я. По обидва боки процесії рухалися факельники із запаленими смолоскипами.
На кладовищі труну ставили з південної сторони ями, щоб голова покійного була спрямована на північ. [9, с. 229] Перед спуском труни проводиться траурний мітинг, на якому керівний траурною процесією розповідав про життєвий шлях, пройдений покійним, про його благих справах і досягненнях. І трохи пізніше надавав слово друзям і колегам.
Потім здійснювали звичайні жертвопринесення їжею і горілкою, після чого керівник жалоби кидався на землю з гучними риданнями. Після того, як труну опускали в яму, на деякий час припинялися голосіння і плач. Але в той момент, коли опускали в яму прапор з ім'ям покійного, вони тривали з подвоєною сі?? ой.
Керівник жалоби здійснював поклоніння перед каменем, біля якого стояли страви з наїдками, плодами і чаші з горілкою. Вміст кожної посудини він черпав ложкою три рази і з поклонами закопував в землю. Тільки після цього заривали могилу. Могильники насипали на труну спочатку суміш вапна, вугільного порошку і білого каменю, а потім землю. Всі присутні мали кинути в могилу по 3 жмені землі. У народі на труну клали кору берези, щоб земля не стикалася з труною.
Похорон завершувалися спільною трапезою, при якій накривався стіл з улюбленою їжею покійного. Три рази наливали горілку в чарку і робили низький уклін. Всі присутні мали спробувати їжу, щоб покійний знав, хто з ним прощався. Після цього керівник жалоби зобов'язаний був попросити всіх на одну хвилину присісти і помовчати. У цей момент, вважалося, що душа покійного пробувала їжу. По закінченні хвилини родич складав трохи їжі в кульок і ставив його біля правої ноги померлого в кутку могили. Після цього спалювали решту одягу небіжчика.
Потім керівник похорону скликав усіх присутніх для прощального останнього поклону. У тому випадку якщо людей багато, то вставали в ряди, і тоді перший ряд робив низький уклін з торканням землі, а наступні ряди здійснювали тільки напівуклін.
Після похорону всі роз'їжджалися по домівках. Фотографію покійного розміщували у жалобній кімнаті. У Кореї в багатьох сім'ях була книга відвідувачів, куди всі прийшли писали слова співчуття і співчуття. Члени сім'ї приймали гостей весь світловий день, а також на інший день, якщо є запізнилися родичі.
Якщо небіжчикові не виповнилося повноліття, то при похованні, згідно старовинним звичаям, не виконують обряди і також не роблять традиційні глибокі поклони. Корейці вважають, що їх душі повинні відродитися знову. В давнину вважалося, що душі таких людей зникають після смерті і не мають жодного впливу на життя живуть.
Глава 2. Данина пам'яті і повагу покійному
. 1 Поминальні обряди
Поминальні обряди для корейців надавали особливого значення, оскільки вони пов'язані з культом предків - основою основ конфуціанської етики. Дотримуючись обряди, корейці висловлювали повагу і любов до покійному предку. Споконвіку корейці вірили, що душа покійного залишається в будинку з сім'єю, тому вони суворо дотримувалися поминальні обряди. [28, с. 32]
Кожен день протягом місяця вони готували їжу і ставили її перед поминальною дощечкою, на якій було написано ім'я померлого.
Перші поминки здійснювали на наступний день після похорону. Далі поминали на нове повню протягом одного року. Крім того, поминки відбувалися також в день смерті і в день народження померлого предка.
На нове повню, поминки проходили скромно в порівнянні з іншими. Вранці цього дня, після спеціального обмивання, господарі будинку готували ритуальний посуд і особливу їжу. На...
