Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Особливості весільного обряду Буковини

Реферат Особливості весільного обряду Буковини





яд, Своєрідне колективне «театралізоване» свято. Важко найти Інший ритуал Із таким Багат розмаїттям побутових сцен, словесних діалогів, пісенніх текстів. Тут весілля проводитися у чітко визначеня годину. Переважно це булу осінь, коли хлібороби завершувалі польові роботи, а найперше впораліся з Жнива.

Традіційному весільному обряду рівнінної зони Буковини передувало знайомство молоді на вечорницях, ВУЛИЦЯ, танці, храмових святах, а такоже у церкві. Познайомівшісь, хлопець, якому сподобалась дівчина, припадає до неї сам, Стукало у вікно, дівчина виходим до него, если Хотіла, и смороду розмовлять. Місце їх зустрічі залежався від пори року и погодніх умів: влітку смороду зустрічалісь и розмовлять Надворі, а взимку - у хаті дівчини.

Колі питання про шлюб между молодими людьми Було вірішено, наречений звертався до своих родителей з Проханов послати старостів до батьків нареченої. У старості запрошуваліся двоє літніх людей, Які були Поважними господарямі. Молодий Заздалегідь домовляється з батьками нареченої про дату сватання.

У Наддністрянськіх селах (Буковинське Поділля) Перший чем свататіся, Родичі Наречення посилалось до родічів дівчини жінку або Чоловіка на розвідіні. Це робілося для того, щоб переконатіся у прагненні сторон вести мову про одруження молодої парі.

Ввечері, призначеня дня, старості, взявши з собою пляшку горілки и хліб, вірушалі до хати нареченої. Постукайте у вікно, смороду просят, щоб їх впустили. Зайшовші до хати, молодий залішається у кутку, а старості ведуть Розмови з батьками нареченої.

На Хотінщіні старості промовляють Такі слова: «Найяснішій господарю! Полювалі ми з стрільцем-молодцем и зайшлого аж сюди. Заманила нас олениця-красна дівіця. Довго йшлі и сюди дійшлі. Просимо тебе, віддай свою оленицю-красну дівіцю та нашому стрільцю-молодці ». Вислова ЦІ слова, старший староста низько кланяється, спірається на Палиця и чекає ВІДПОВІДІ.

Господар відповідає: «Не знаю, про якові оленицю ві говорите, Люди добрі. Чи не пробігала ніяка олениця у мою господу, может помилився ваш стрілець-молодець? Може до Іншої господи прибув олениця? ». Батьки дівчини НЕ зразу погоджувалісь, а говорили примерно так: «Вона в нас щє не виросла, щє не дівувала, що не Вміє шити та прясти, худоби (приданого) НЕ Придбай, рушників, подушок немає, бо ми ее НЕ готувалі на видання».

При згоді бацьки нареченої говорили: «Хліб святий пріймаємо, доброго слова НЕ цураємось и рушниками вас пов язуємо». При цьом наречена Вінос дві рушники и пов язували старостів. Старості кланялися и казали: «Спасибі батькові и матері, что свое дитя рано будили і тобі дівчино, что гарні рушники Придбай».

На Заставнівщіні свататісь до дівчини з старостами идет молодий з татом, мамою, сестрами и братами. Заходячі до хати, староста запітує: «Чі є тут Марфа (товар)? Если є, то продолжает:


Добрий вечір, свату,

Щастя, радість у вашу хату.

Ваша хата, як капличка,

Ваша жінка, як панічка,

Ваші діти, як панятія,

А ві - пан между нами ».


Дівчина в цею годину винна булу стояти біля печі и колупаті ее пальцем. Если бацьки нареченої и вона сама Погоджують на весілля, то всі сідають за стіл. Молода пара сідає в центрі. После частування молода перев язує старостів рушниками, а мамі Наречення дарує гарну квітчасту хустку, промовляючі: «Просили тато, мама и я, щоб ві взяли цею дар». Если сватання відбулось, то кажуть, что у них випили слово.

Зустрічалісь випадки, коли дівчина при відмові Вінос гарбуза чи Макогін, клала его на стіл або давала женіхові. Проти в більшості віпадків старості прямо не відмовлялі, а говорили, что щє не Готові до весілля. Колі сватам відмовлялі, то у селах рівнінної зони краю говорили, что хлопець «макогона облизавши».

На сватанні обговорюються питання, пов язані з весіллям и майбутнім молодої парі: де смороду будут жити, Пожалуйста придане смороду отримуються від своих родителей, коли відбудеться весілля, Кількість гостей.

При віборі шлюбно партнера найбільше цінуваліся працьовитість, доброта и Вірність. Яскрава свідченням цього є сімейно-побутові пісні Прутсько-Дністровського Межиріччя:


Вже женися, сину,

Бери сі дівчину.

Щоб булу Привітна,

Як прийде в гостину

Щоб булу Привітна,

Щоб ся не горді.

Піде на сусіди,

Щоб не судила.

Чи не дивися, сину,

Щоби повна скриня, ...


Назад | сторінка 4 з 47 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Дошлюбні відносини нареченого і нареченої
  • Реферат на тему: Осінь і зима: конструкції старості в поезії Миколи Заболоцького
  • Реферат на тему: Соціальна робота з людьми похилого віку: модель активної старості
  • Реферат на тему: Молодіжні організації в Україні. Чі вплівають смороду на русский молодь?
  • Реферат на тему: Психологія старості