лежності.
В економічному плані младоафганцев були зацікавлені в правовому визнання приватної власності на землю, скасування внутрішніх митниць і усуненні інших перешкод на шляху розвитку товарно-грошових відносин.
младоафганцев співпрацювали з Амануллу, поки він ще був принцом, і він поділяв їх ідеї. Прийшовши до влади, він перетворив на життя багато положень програми младоафганцев.
Поразка Насрулли-хана, що користувався підтримкою мусульманського духовенства і значної частини впливових ханів і феодально-родових вождів прикордонних афганських племен, створило сприятливі передумови для модернізації країни.
Спираючись на патріотичне піднесення мас, младоафганского уряд Аманулла-хана приступило до вирішення нагальних завдань, з метою реорганізації системи державного устрою, судочинства, основ економічної, соціальної, культурного життя. Широкомасштабна реорганізація була покликана зламати підвалини феодальних відносин і дати поштовх розвитку товарно-грошових відносин, вивести Афганістан на новий соціально-економічний рівень.
Реформи першого етапу можна розділити на три групи: політичні, економічні та соціально - побутові.
У 1923 році була прийнята конституція країни, що була?? ервим правовим документом, що проголошував основні права і свободи людини. У перших розділах конституції проголошувалися суверенітет і територіальна цілісність Афганістану, а іслам зізнавався державною релігією. При цьому оголошувалася свобода віросповідання інших провідних світових релігій. Але їх прихильники повинні були платити спеціальний податок і носити відмітні знаки. Також, в одній зі статей перераховувалися повноваження монарха, що можна трактувати як правове обмеження його влади, і відповідно, перехід від абсолютної монархії до конституційної.
У конституції не вживається термін «афганський народ», замість нього використовується вираз «особи, які проживають в Афганістані». Це, з одного боку, обходить стороною настільки делікатне питання про те, кого треба називати афганцем, а з іншого - уникає існувала раніше традиції вважати афганцями тільки пуштунів.
У конституції було закріплено рівність всіх підданих перед законом і шаріатом незалежно від їх національної та релігійної приналежності.
Заборонялися побори на користь місцевої влади та чиновництва. У конституції були усунуті такі феодальні пережитки як рабство, феодальні побори і повинності.
Проголошувалися свобода друку, слова, об'єднань (але малися на увазі не політичні, а тільки економічні), звернень з клопотанням, свобода освіти, право на працю з урахуванням вакансій і кваліфікації, недоторканність майна, рівність у сплаті податків , заборона на обшуки і конфіскацію, заборона підневільної праці і тортур, недоторканність житла.
Проголошувалося поділ влади на три гілки. Конституція зберігала монархічну форму правління, але вводила нові органи влади. Вищим виконавчим органом став кабінет міністрів, міністри несли особисту і колективну відповідальність перед еміром за свою діяльність, яка контролювалася також Придворним радою (Дарбар-е Алі), який у свою чергу складався з ханів племен. Членство в ньому передавалося у спадок, але вимагало особистого схвалення еміра. Головним представницьким органом став Державний рада (Шура-йе Даулат), половина депутатів якого призначалася еміром, інша половина обиралася. Рада носив законодорадчих функції. При цьому главою законодавчої і виконавчої влади був емір. Верховний суд (Диван-е Алі) призначався тільки для суду над міністрами. Судова система оголошувалася незалежною, але емір залишався вищою судовою інстанцією.
Сталося новий адміністративно-територіальний поділ: територія Афганістану ділилася на п'ять провінцій і чотири великі округи, провінції в свою чергу ділилися на звичайні округу.
У 1921-1925 рр. був розроблений новий Кримінальний кодекс. Міра покарання за злочини залежала від віку злочинця. До 15 років він не ніс кримінальної відповідальності, з 17 років ніс, але не піддавався покаранню. Всі злочини були розділені на три групи, залежно від тяжкості. Окрема стаття була присвячена злочинам проти держави. До числа таких, зокрема, зараховувалася заклик до заколоту, а також публікація відповідних закликів у пресі. Іноземці, які вчинили злочин, піддавалися тим же покаранням, що і афганці. В цілому, незважаючи на внесення деяких ліберальних ідей в кримінальну діловодство, система покарання залишалася традиційно жорсткою.
Особливу увагу емір приділяв економіці. Митна реформа 1920 усунула багато архаїчні мита, в той же час вона була частиною політики протекціонізму.
У 1920 був прийнятий закон про податок з поливних земель. З одног...
