няного фольклору - як до народної поезії, так и до музики - пронизанность весь XIX століття. [3, стр.161-164]
. 2 Народна музика - селянська, куруцкая, міська. Стиль вербункош
Угорський народ володіє давно музичною культурою, но старовинні епічні твори, особливо ті Які переслідувалісь чужоземнімі правителями, що не зберегліся. З гіркотою писав про це видатний співає XIX століття Янош Аран: «Мі, угорці, які не настолько щасливий народ, щоб мати можлівість гордо вказуваті на давнє коріння Нашої літератури, на народний наївній, но все-таки національно-самостійній епос. Мі только з трохи знаємо про ті пісні, Які віспівувалі за столами Арпада, Ендре, Матяша, но ми не можемо повторити жодної їх рядки, не можемо наспіваті Жодний звуку ціх пісень ».
Старовинні пісні, вінесені угорцами зі своєю стародавньої Батьківщини, яка перебувала между Волгою и Уралом, споріднені наспівам марійців и чувашів (а такоже других угро-фінськіх народностей, что живуть у России). Всі угорські пісні одноголосні. У них панує пентатоніка, характерна простота форми - мелодія повторена двічі, другий раз на квінту нижчих. До найдавнішого кулі відносяться нескладні за мелодикою и ритму дитячі пісні та блізькі до них по складу різдвяні колядки. Інший характер у похоронні плачі - наспіви вільно-імпровізаційні, речітатівні. Носіями цього старого кулі народніх пісень були оповідачі - ігріц, регеші, хегедеші; смороду акомпанувалі Собі на струнному щипковому інструменті, званому Кобозев.
У XVI-XVII століттях створюються історичні пісні, что розповідають про славні подвиги або про бідування Батьківщини (например, віршована історія Банк-бана, літопис у Віршах про короля Матяша - Матвее Корвіні та других). Їх мелодії вітрімані у вільно-речітатівній манері parlando rubato, нерідко з синкопами, что віклікається характером угорської мови - очень активно, «вібухової», з обов'язковим Наголос на Першому складі; смороду віспівувалі в селах ще на початку XX століття.
Дивне красою відрізняються Ліричні селянські пісні, різноманітні за характером и настроєм. Серед них зустрічаються: а) нескладні пісні, Які збереглі стародавній пентатоніческій звукоряд, б) протяжні пісні у вільному Русі (tempo rubato), без певної метрічної сітки; в) рухліві пісні з чіткім ритмом, танцювального складу (tempo giusto).
Важлива місце в жітті войовнічого угорського народу займають чоловічі танці: смороду віконуються з топірцямі (гондатанц), з Шаблій (хайдутанц); особливо Популярний течение веков хайдутанц («танець гайдуків»), что Вражає своими смілівімі Стрибки. Відомі в Угорщині та хороводи (кертанц). Жартівлівім складом відрізняється канастанц («танець свинопаса»), супроводжуваній вігукамі; для него характерні пентатоніческі обороти, Рівний рух восьми повторюється рітмічною формулою, спадної мелодійна лінія від верхньої тоніки до ніжньої.
Сільські Інструментальні Ансамблі, супроводжуючі танці, невелікі (один Соліст и один-два аккомпануючіх скрипаля). З духових ІНСТРУМЕНТІВ пошірені волячої ріг, Волинко (что носити слов'янське найменування дуда), фуруйя (дудки різних розмірів - від 90 до 60-30 сантіметрів Довжина, з пронизливий звуком), кларнет. Іноді фуруйя поєднується з Волинко або цитра (інакше званої тамбуром - інструмент типом гусель). Нерідко зустрічається тарогато - гобой, різке звучання которого нагадує військові фанфари (за Походження его вважають батьківщиною східнім сурнаєм) - це улюблений інструмент куруців.
Особливий куля угорського фольклору складають куруцькі пісні, что послужили сполучною Ланка между древнім пластом селянської пісенності и новим, Міським фольклором, что формується в XVIII - качана XIX століття. Куруцькі пісні були широко Популярні в XIX столітті, в ЕПОХА підйому революційного руху. Вже в XX столітті Золтан Кодай записавши у старого селянина варіант пісні про Ракоці:
До наших днів співається пісня куруців «Янко Чином, Палко Чином». За зразки куруцкіх створюваліся пісні революції 1848 року, много з якіх прісвячені Кошуту. Це характерні приклада нового, міського кулі народної музики, что получил Назву «стиль вербункош».
вербункош (угор. verbunkos) - жанр угорської танцювальної музики, что появился во второй половіні XVIII століття, а такоже стиль угорської інструментальної музики кінця XVIII - качана XIX століття. В основу вербункош ліг Чоловічий танець «вербунк», а такоже виник з него «чардаш». Типовий зразок вербункош - «Ракоці-марш».
Стиль вербункош - широке Поняття: цементу и манера виконан, и склад музики - в основном інструментальної, и сам танець. Слово «вербунок», або «вербункош», походити від німецького «Werbung» - вербування. У пам'яті народу Жвавий закарбувалася насільніцьке вербування угорських рекрутів до австрійської...
