uo ;, що означає побудову, пристрій чого-небудь; сукупність людей, груп, які об'єднані для досягнення будь-якої мети, виконання якогось завдання на основі принципів поділу праці, розподілу обов'язків та ієрархічної структури; громадські об'єднання, державні установи [11, с. 550].
Термін організація окрема осередок колективу людей, навіть у найменшій мірі оформленого [12, с. 60]. Об'єднанням називають організацію, до якої входять особи, які мають загальні професійні, творчі та інші інтереси, цілі і т.д ..
Цілком очевидно, що поняття організація і об'єднання споріднені, але не тотожні. Поняття організація є більш точним і вдалим в порівнянні з терміном об'єднання raquo ;, а останнє є однією з істотних ознак організації, вказує на поєднання або сукупність осіб, які в неї входять. Крім того, чинним законодавством передбачена така організаційно-правова форма релігійних організацій, як їх об'єднання.
Для більш повного і всебічного розуміння поняття релігійна організація проаналізуємо підходи радянських учених до його визначення.
В основу радянської концепції релігійних об'єднань було покладено визначення В. І. Леніна, згідно з яким релігійне об'єднання - це повністю вільні, незалежні від влади об'єднання громадян-однодумців. Однак наведене визначення є не цілком точним, оскільки однодумність може бути характерною не тільки для релігійних об'єднань, а й для інших суб'єктів правових відносин (суспільних оорганізацій).
Ф. М. Рудинський визначав релігійну організацію як зареєстровану в компетентних державних органах і не залежну від влади місцеву організацію віруючих повнолітніх громадян, що мають загальне віросповідання, практикують однакові культи і об'єдналися для спільного задоволення своїх релігійних потреб [13, с. 42]. Це визначення містить ряд формальних ознак, проте має определ?? нниє недоліки. Так, релігійним об'єднанням визнано виключно місцеву організацію, незважаючи на те, що в неї входять релігійні центри, управління та об'єднання. Крім того, автор наполягає на наявності в об'єднанні громадян віри. Однак наявність її або відсутність є суб'єктивною ознакою, а тому не підлягає формальному підтвердженню.
Д. Н. Бахрах зазначає, що релігійні об'єднання діють на основі добровільності та самоврядування, але їх цілі (сповідання певної релігії, відправлення релігійних культів) не передбачають абсолютної свободи дій і мислення, у зв'язку з цим такі об'єднання слід виділити в особливий вид колективних суб'єктів права. Група громадян стає релігійною організацією з моменту її реєстрації у встановленому порядку.
На думку М. Малишка, релігійні організації - це добровільні громадські об'єднання в релігійній сфері, створені на основі єдності поглядів для задоволення релігійних потреб, спільної реалізації та захисту релігійних інтересів, що діють відповідно до внутрішньої ієрархічної та інституційної структурою [14, с. 6].
Ю. А. Резенбаум визначив релігійне об'єднання як досить стійкий союз осіб, пов'язаних спільністю віровчення, постійно взаємодіють між собою. Таке об'єднання громадян грунтується на індивідуальних потребах і інтересах, має виключно добровільний характер, адже його створення залежить від волі бажаючих об'єднатися, а участь у його діяльності також є добровільним. Крім того, це самоврядне об'єднання, члени якого утворюють органи управління, їм підзвітні. Члени об'єднання приймають матеріальне участь у створенні фондів, необхідних для його діяльності. Релігійне об'єднання має на меті задоволення релігійних потреб своїх членів і одночасно може задовольняти релігійні потреби інших однодумців, забезпечує внутрішню дисципліну і правила поведінки членів шляхом морального впливу. Законодавство передбачає певні права та обов'язки релігійних об'єднань [15, с. 115].
Дослідниця В. Д. Фучеджі визначила релігійну організацію як функціональний вид добровільного, щодо самоуправного, некомерційного юридичної особи, створеної на основі рівності з метою спільного відправлення релігійних культів і поширення релігійних переконань на основі систематизованого віровчення і наділеного НЕ забороненим законом відповідним майновим забезпеченням для діяльності [16, с.7].
У проекті Концепції державно-конфесійних відносин в Україні релігійна організація визначена як об'єднання віруючих на основі єдиного віровчення, якому притаманні всі ознаки соціальної групи і яке побудоване за зразком віровчення, має право на отримання статусу юридичної особи з усіма витікаючими правовими наслідками [17, с.8].
Розглядаючи специфіку правового статусу релігійних об'єднань, необхідно відзначити, що в науці і практиці немає однозначного підходу до визначення правового статусу релігійних об'єднань та їх місця в організації суспільст...
