пає з ініціативою створення і стає почесним президентом Американо-російської культурної Асоціації (АРКА) в Нью-Йорку. По закінченні війни, робить кроки до повернення на Батьківщину.
грудня 1947 Микола Костянтинович Реріх помер у своєму маєтку в долині Кулу, де і був урочисто кремований. Напис на камені, встановленому на місці кремації говорить: Тіло Махаріші Миколи Реріха, великого друга Індії, була зраджена спалення на цьому місці 30 магхар 2004 Вікрам-ери, відповідального 15 грудня 1947. ОМ РАМ .
Такий короткий нарис біографії Реріха вже представляє можливість оцінити, наскільки художник був залучений в прогрес мистецтвознавчої та релігієзнавчої думки. Особливий акцент варто поставити на його участі в теософської суспільстві Олени Петрівни Блаватської, яке безпосередньо займалося практичним освоєнням релігійних практик і вивченням східного містицизму. Все це свідчить на користь того, що Реріх як ніхто інший, був зацікавлений у вивченні несторианского синкретизму в Центральній Азії і тому приділяв даного питання численні сторінки своїх щоденників до яких ми і звернемося надалі.
2. Російська еміграція початку ХХ століття
. 1 Три хвилі російської еміграції
З 1861 по 1915 рік через Російської імперії виїхало близько 4600000 осіб, з яких приблизно 40-45% переселилися в США. Згідно з переписом населення США 1910 року, в Америці проживало 1700000 емігрантів з Росії. За різними оцінками, з 1910-го по 1917-й в США переселилося ще близько 300 тис. Російських громадян. Проте близько 80% емігрантів становили євреї, поляки, німці, фіни, українці. Власне на самих росіян доводилося тільки 20% міграції, або приблизно 350-400 тисяч чоловік.
Еміграція склалася з трьох різнорідних і різночасових шарів. Перший, самий нечисленний, складався в основному з дипломатів і підприємців. Ті, хто в 1917 р працювали або жили за кордоном, просто не повернулися, сподіваючись пережити лихі роки. Тут були і ті, що не змогли повернутися в Росію через фронти Першої світової війни: артисти на гастролях, дипломати, російські студенти і вчені в європейських університетах і т.п. Це був матеріально і психологічно найблагополучніший, але і самий незначний шар, що склав еміграцію.
Другий шар - найчисленніший і трагічний: групи біженців і білогвардійців, яким довелося покинути батьківщину в 1919 - 1920 рр. За півтора року з Росії були змушені виїхати більше мільйона чоловік, у тому числі близько 60% - військовослужбовці, які пережили приниження розгрому, страху, втечі, розпад всіх сімейних і громадських зв'язків. Центральна подія цього періоду - кримська катастрофа листопада 1920, коли рідні береги покинули на кораблях своїх і союзників відразу 150 - 160 тис. Чоловік. А головне - вони йшли з останнього клаптика землі втраченої ними Росії.
Після масової евакуації з південних портів (Новоросійськ, Севастополь, Одеса) почав визначатися основний склад біженців. Адже разом з військами йшли політичні діячі, колишні члени Державної думи, Тимчасового уряду, Установчих зборів, місцевих урядів, просто цивільні особи, - хто зумів потрапити на відпливають пароплави.
Цей шар еміграції за своєю структурою був майже точною копією дореволюційної Росії. Тут були представлені всі соціальні верстви суспільства: від селян і козаків до членів імператорської сім'ї. Усі нації, всі професії, всі віки, всі політичні партії (крім більшовиків, які з'явилися пізніше, в період сталінських репресій). Важливо було ще й те, що вони йшли в Європу найчастіше без грошей, без майбутнього, з приниженням і жорстокістю в серце. У цьому шарі біженців явно переважали військові. Це вплинуло і на початкове їх розселення в Європі: там, де брали російські війська: спочатку це була Туреччина, потім Сербія і Болгарія. Що опинилися у вигнанні державні та військові діячі, а також лідери політичних партій почали формувати свої військово-політичні центри. Войовничі монархісти влаштувалися ближче до районів дислокації військових частин: Софія, Белград. Ліберально-демократичні партії кадетів, соціалістів, трудовиків, октябристів обирали центри з активною політичною життям: Берлін, Париж. Вони сподівалися на швидке повернення і реванш.
Третій шар російської еміграції почав складатися з інтелігенції і взагалі громадянської освіченої публіки з 1920 р Спочатку вони потрапляли в Європу разом з відступаючими білими арміями через Прибалтику, Польщу, Маньчжурію, Туреччину. Але центральною подією, яке визначило психологічний настрій і складу цієї культурної еміграції raquo ;, була ганебно знаменита висилка інтелігенції у серпні - вересні 1922
2.2 окультизму в середовищі емігрантів
При цьому значну частину російських мігрантів ...
