останні дні земного життя Ісуса Христа. Перша неділя (In-oca-it) присвячено спогаду сорокаденного перебування Ісуса Христа в пустелі (Мк. 1: 12-15); друге (Reminiscere) - спогаду преображення Христа (Мк. 9: 2-10); третє (Oculi) - спогаду зустрічі Ісуса Христа з самарянкою (Ін. 4: 5-42); четверте ( aetare) - спогаду зцілення сліпонародженого (Ін. 9: 1-41); і п'яте (Judica) - спогаду воскресіння Лазаря (Ів. 11: 1-45). Всі неділі Великого Посту прирівнюються за своєю значимістю до великих свят. Щоп'ятниці Великого Посту в усіх храмах здійснюється особлива процесія, звана Хресна дорога" , і поклоніння Святому Хресту.
Вхід Господній в Єрусалим (Вербна неділя)
В останню неділю перед Великоднем наголошується свято Вхід Господній в Єрусалим. У його основі лежить євангельське оповідання про те, як Ісус Христос перед Своєю мученицькою кончиною і воскресінням прибув до Єрусалиму, де народ вітав Його, кинувши перед Ним на дорогу пальмові гілки. Ця подія описана всіма євангелістами: Мф. 21: 1-11; Мк. 11: 1-11; Лк. 19: 29-44; Ін. 12: 12-19. У цей день Церква закликає віруючих відкрити серця для прийняття Ісуса Христа raquo ;, як колись це зробили мешканці Єрусалиму.
Характерним елементом свята є урочиста процесія з пальмовими гілками, яка відбувається в храмах під час богослужіння. З звичаєм освячувати в цей день пальмові гілки пов'язане й інше назва свята - Тиждень Квітна (гілок) або Тиждень Квітконосне raquo ;. Оскільки в Росії пальмові гілки замінялися вербами, за святом закріпилося і назва Вербну неділю raquo ;.
Перша згадка?? святі зустрічається у творах св. Мефодія Патарського (III ст.), Що склав повчання про порядок його святкування.
Лазарєва субота і Вербна неділя є переходом від Святої Чотиридесятниці до Страсного тижня.
Страсний тиждень (седмиця)
Останній тиждень Великого Посту, яка присвячується спогаду страждань і смерті Ісуса Христа, отримала назву Страсного raquo ;. У ранньохристиянських громадах на цей час наказувалося є тільки суху їжу, уникати розваг, припиняти роботу і справи в судах, звільняти в'язнів. Всі богослужіння Страсного тижня відрізняються глибиною переживань і послідовно відтворюють останні дні життя і страждання Ісуса Христа. Тому під час Страсного тижні не святкуються дні пам'яті святих, не здійснюються поминання покійних і таїнства Брака і Хрещення (за винятком особливих випадків). Кожен день Страсного тижня називається великим raquo ;. У католицьких храмах на час Страсного тижня (до Великої П'ятниці включно) прийнято прибирати або завішувати тканиною фіолетового кольору всі зображення Розп'яття.
Світле Христове Воскресіння (Великдень)
Великоднє богослужіння відрізняється особливою урочистістю. Перед його початком в храмах запалюються всі світильники і люди, що знаходяться в храмі, стоять зі свічками на знак особливої ??духовної радості. З часів апостолів пасхальне богослужіння звершується вночі. Подібно древньому обраному народу, не спати в ніч свого позбавлення від єгипетського рабства, християни теж не сплять у священну для них ніч Воскресіння Христового.
Богослужіння починається з хресного ходу - урочистій процесії навколо храму з ліхтарем, хоругвами, Євангелієм, іконами Воскресіння Христового та Божої Матері, зі співом канону Пасхи. Віруючі вітають один одного словами Христос воскрес! Raquo ;, на які слід відповідь: Воістину воскрес! Raquo ;. Наприкінці богослужіння здійснюється освячення артоса (грец. Laquo; хліб ) - великий просфори із зображенням Хреста або Воскресіння Христового, яка потім встановлюється в храмі на аналої разом з іконою свята. Артос є нагадуванням того, що Ісус Христос Своєю Хресною смертю і Воскресінням став для християн істинним Хлібом вічного життя. У Світлу Суботу артос дробиться і роздається всім віруючим.
У перші століття у західних християн існував звичай здійснювати у пасхальну ніч таїнство Хрещення. У західній традиції і донині освячення води та таїнство Хрещення звершується під час пасхального богослужіння перед початком літургії.
Основні великодні торжества тривають протягом всього наступного тижня, називаемойСветлой седмицей, і закінчуються на восьмий день - в неділю (друга неділя після Великодня).
Тижня після Пасхи
Згідно євангельським розповіді, після Воскресіння Ісус Христос перебував на землі сорок днів, будучи апостолам і повчаючи їх таємницям Царства Божого. Тому і святкування Пасхи триває протягом сорока днів.
З другого неділі після Великодня починається наступний етап великодніх урочистостей, званий Тижня (т. е. неділі) після Пасхи. Цей період триває 5 тижнів, включає 5 неділь і завершується в середу...
