мозаїку, якові автор не захотів Скласти до кінця и мі Можемо насолоджуватіся лишь ОКРЕМЕ епізодамі. Пушкін писав у статті «Про трагедію Оліна« Корсар »(1828):« Байрон очень переймався ПЛАНУВАННЯ своих творів або даже и зовсім не думає про них. Декілька сцен, погано пов язаних между собою, буди достатнімі для цієї безодні думок, почуттів та картин ». Альо ї Такі урівчасті картини з життя героїв глибоко вражаються уяву та сприймання чітачів кількістю емоцій та почуттів, переживань, роздумів у Кожній з співаємо. Як Вже Було сказано, Байрон віділяє Головні, на его мнение, моменти життя героїв. Так, смороду не дають повної картини життя та ДІЯЛЬНОСТІ героїв, но Яскрава та повно розкрівають їх характер.
. 7 Жіночі персонажі як романтичні герої «Східних співаємо»
окрему Рамус слід пріділіті жіночім образам «Східних співаємо». Смороду такоже несуть в Собі частково характер романтичного байронічного героя. Альо їх характер м якшій, На Відміну Від чоловічіх образів. Смороду слухняні и покірні, як и Належить східнім жінкам. Альо вся прістрасність їх характером, вся сила духу проявляються лишь за питань комерційної торгівлі обставинні. Смороду йдут на відчайдушні вчінкі, знаючи, что це может обернуться для них смертю. Смороду такоже сповнені скорботи, но Іншого характером. Аджея все життя Східні жінки проводять під властью бацька, а потім Чоловіка.
Постать Лейлі (із поеми «Гяур») змальовано у східному Поетичне стилі, пишнії и солодки. У неї очі сумної Газелі, ароматне волосся, что падає чорною ХВИЛЮ аж до землі, біломармурові ніжки ТОЩО. Вона лагідна и прістрасна, свят і грішна, прегарна тілом и душею. Своє кохання до Гяура Лейла сплачує життям, що не боячися смерти и не благаючі про пощаду. Такими будут и героїні Наступний співаємо, Які відрізняються один від одної іменамі та Кольорах очей и волосся. Єдиний сенс їхнього життя - кохання. Своєму Коханому смороду віддані до смерти, ладні терпіті від него все - и байдужість, и зарозумілість, и его жорстокий егоїзм.
Яскрава порівнянням чоловічого та жіночого образів становится Конрад та Гюльнар. Смороду постраждало від гніту Суспільства. Альо Гюльнар все ж вірівається зі свого полону, коли зустрічає Конрада. Дівчина больше не может терпіті ніжність та почуття Сеїд-паші. Вона кохає корсара, хоча це почуття НЕ є взаємнім:
«О! тяжко цю ніжність виносити
І в серці огиду гасити,
Але горше думати, що не він - інший
По праву б міг володіти моєю душею.
Візьме він руку - я не заберу,
Але кров не хлине до серцю моєму;
Відпустить - мляво впаде рука:
Коль немає любові - і злість далека ...
Ще вчора я так бажати могла.
Тепер же з ним хочу бути ніжною я,
Але лише потім, щоб спала ланцюг твоя,
Щоб життя тобі за життя мою повернути,
Щоб відкрити тобі до коханої шлях, -
До любові, який моя не знає груди »[1, 230]
Вона, покірна та слухняна жінка Відразу, відважується на жахливий вчинок - вбивство, Пожалуйста для Конрада Вже стало звичних. Смороду обоє відчувають Скорбота по своїй Свободі. І обоєстраждають від нещасного кохання. Палкі почуття Гюльнар НЕ могут заповнити зяючу порожнеча в душі корсара, что з явилася после смерти Медоро. Альо Це не зупіняє дівчину. Вона Вперше відчула справжнє кохання и не хочет более жити так, як жила Ранее. Гюльнар новімі силами прагнем до свободи.
На протівагу образу Гюльнар такоже можна поставити образ Медоро. Вона такоже кохає Конрада, но ее кохання не дало Їй сил вітримати его жагу до свободи та пригод. Медора поіерла, бо ЦІ почуття були для неї скоріше кліткою. І дівчина обирає іншу, своєрідну «свободу» - свободу в смерти. І ЦІМ буквально зніщіла самого корсара, Який остаточно втрачає сенс свого буття.
Образ Лейлі такоже показує стійкість жінки Відразу. Вона не побоялася віддаті свое життя заради кохання та коханого. І, хоча Байрон пріділів Небагато уваги самє Цьом образу, но дівчина все одне віклікає Захоплення та Співчуття у своїй вірності почуттям.
Отже, жіночі образи у «Східних співаємо» теж мают РІСД байронізму. Смороду розчаровані у несправедлівості світу, смороду обірають кохання, свободу та смерть, вместо життя під вічнім наглядом Чоловіка, або батька. Альо страждають від свого Вибори, що не маючі возможности прожити вік з коханою ЛЮДИНОЮ, або помирають, втрачаючі сенс свого життя - кохання. Туга за свободою, Розчарування в ідеалах такоже Надаються їхнім образам відтінкок байронізму.
<...
