Обидві героїні, Клеопатра і Родогуна, використовують любов для здійснення своїх планів - одна з них розробляє план помсти суперниці, заснований на таємниці народження братів-близнюків (тільки вона знає, хто з них старший), інша, користуючись таємницею своєї любові, обіцяє віддатися того , хто погодиться вбити свою матір. Близнюки не можуть знайти розумного виходу з такого становища, можливо лише смерть. Але це не смерть героя, яка стверджує, врешті-решт, добро, істину, це просто прояв безсилля і людської неповноцінності, бо вольовий імпульс відсутній взагалі. Ось у чому ж бачить Корнель причину цього кошмару. Лессінг ж, зі своїм бюргерским світоглядом, не вник або не хотів вникнути в усі тонкощі задуму Корнеля: згубність приходу до влади людей з низинними нахилами, які не вміють і не бажають співвідносити особисте почуття і борг. Звідси беруть початок і його барочні тепер уже характери - складні, зламані, і заплутана понад усяку міру інтриги - незліченна нагромадження різноманітних випадків і подій, що, звичайно, є точне відображення епохи занепаду і загального песимізму ».- Миронова розглядає даний твір в порівняння з «Заїр» Вольтера, де він показує зовсім іншу епоху, час фанатизму релігійних воєн, і сильні почуття зовсім іншого порядку - любов і дружбу безкомпромісних, благородних, щирих і чесних людей. Вона протиставляє ці два твори, тим самим, відкриваючи сутність людей з двох сторін, а не з однією, як змогли зробити Вольтер і Корнель у своїх творах. Маючи два протилежні образу людини в цілому, можна зробити висновки про прижиттєвих світоглядах цих письменників. В даному випадку, нас цікавить Корнель і його бачення світу і людини. Однак, на мою думку, Миронова дуже великий акцент робить на трагічність і безглуздість учинків героїв, з чого вона робить односторонні висновки, вказуючи на похмурість і нелогічність п'єси, при тому, що, як мені здається, частка песимізму тут злегка перебільшена. Я згодна з тим, що П'єр Корнель намагався показати хаотичність думок, почуттів і страждань людини того часу і відкрити глядачеві найжахливіші пороки людства, проте є тут і спроба перемогти зло. На прикладі Антіоха, він показує, що є ще люди, які не хочуть вірити злу і намагаються вирішити все мирним шляхом, хоча назвати молодшого близнюка дуже діяльним і бореться, звичайно можна.
. 2 Д.Д. Обломиевский про Корнеле
«Образ людини, подолав фатальний збіг обставин і самого себе, людини, більш сильного, ніж ворожа доля, зберігає своє значення і для« Горація »,« Полієвкта »,« Родогуну »,« Никомеда ». Для них істотно велич героя, його перевага над навколишнім. »- Пише Обломиевский, що показує наявність протиріч в точках зору його самого і Миронової, яка вказує на песимістичність корнелевской погляду і на слабкість характерів його героїв у п'єсі« Родогуна ».
«Для Корнеля як представника культури XVII в. характерний пильний інтерес до людської думки. Людина діє у нього після глибоких роздумів. Головне для Корнеля не в тому, що свідомість переважає над буттям, а в тому, що свідомість належить людині, а не богу. Корнеля відрізняє не його ідеалізм, а його гуманізм. Виняткове значення в драматургії Корнеля набуває принцип задуму, що передує дії ».- Пише Д.Д. Обломиевский.
Сутність стилю Бароко - у трагічному надриві, в розірваності почуттів, в протиріччях між світоглядом Відродження і світоглядом середньовічного християнства з його похмурої ідеєю. Закінчені форми бароко знайшло в 17 столітті. Поетів стали привертати до себе теми кошмару і жаху. На зміну скептичному відношенню до релігії, властивому гуманістам Відродження, прийшла релігійна несамовитість. І Корнель згідно з цими правилами діяв у своїй творчості, спираючись на почуття і метання героїв, але при цьому вказуючи на приналежність свідомості кожної особистості окремо, що трохи відступає від барокової ідеї нікчемності перед грізною силою Бога. Це був крок вперед. Можна сказати, що в творах Рассіна, Корнеля і Мільтона залишаються вже сліди бароко, а не повний прояв цього стилю з усіма його правилами.
«У внутрішньому світі героїв Корнеля укладені протиборчі сили. Душа його персонажів розкривається в драматичному конфлікті. Це не сфера, в якій мирно співіснують чужі один одному стану. Це своєрідне поле битви, на якому стикаються душевні потоки ».
«Дуже велике значення для Корнеля мало обговорення так званих« трьох єдностей »у драматургії, полеміка щодо того, чи потрібно обмежувати час дії двадцятьма чотирма годинами, місце дії межами одного приміщення і концентрувати дію навколо однієї події. Принцип «єдності місця» скорочував просторову протяжність зображуваного. Принцип «єдності часу» відтинав майбутнє і минуле, замикав зображуване в кордону «сьогоднішнього». Принцип «єдності дії» скорочував до межі число подій і вчинків. У творах Корнеля зовнішня дія нерідко грало відно...
