сно велику роль. Але для драматурга правило «трьох єдностей» було не простий умовністю, якої він змушений був згнітивши серце підкорятися. Він використовував і ті внутрішні можливості, які були укладені в цьому естетичному правилі. Боротьба з переважним зображенням зовнішнього світу передбачала більш детальне розкриття душі людини, області свідомості, емоцій, пристрастей, ідей, що було дуже значним кроком уперед у художньому розвитку ».
Висновок
Розглядаючи всього 2 точки зору, можна помітити, що оцінюється творчість Корнеля по- різному, швидше за все в творах цього великого письменника, кожен знаходить те, що він здатний побачити і тому невичерпно те, що можна там виявити. Що стосується слідів бароко в п'єсі «Родогуна», то простежуються вони вельми виразно, кажучи загалом, сама присутність хаосу вказує на барокові коріння. А думки, метання, почуття, дивні обставини, відчуття якоїсь неправильності, про що неодноразово згадувалося в курсовій роботі, є ще одне безперечний доказ присутності естетики бароко в цьому твір, та й у багатьох інших корнелевской шедеврах.
Творчість Корнеля - одне з найбільших досягнень французької літератури минулого. Саме в його творчості французька трагедія, досягнувши повної художньої зрілості, стала істинним рупором національного життя, глашатаєм немеркнущих ідеалів мужності, патріотизму, громадянськості. Глибоко національні за своїх витоків та відмінні риси формальної структури трагедій Корнеля: запальна патетика їх стилю, блискуче використання драматургом найрізноманітніших ресурсів ораторського мистецтва, вміння поєднувати складність і чіткість композиційної побудови.
За межами Франції популярність Корнеля особливо зросла у XVIII ст., коли досягнення французької классицистской літератури і театру сприймалися як зразок для інших національних культур. П'єси Корнеля ставилися на всіх сценах Європи та зробили помітний вплив на розвиток драматургії епохи Просвітництва. У Росії його перекладав Я. Б. Княжніна, а на початку XIX ст. П. А. Катенін створив переклад «Сіда», високо оцінений Пушкіним. Надалі Корнель розділив долю інших французьких класицистів. Якщо у Франції романтики високо цінували «Сіда» і «Дона Санчо», то в інших країнах, у тому числі і в Росії, розвиток романтизму, схиляння перед Шекспіром, а потім реалістичні тенденції в літературі та критиці викликали різко негативні судження про п'єси Корнеля, як про «пихатих», «надуманих» і неправдоподібних. Лише в 1930-х роках ця стійка традиція була подолана за допомогою справді історичного підходу до великому драматургу XVII в.
