льтурна роль насильства в кінематографі, опосередкування принципом задоволення.
Таким чином, основними функціями екранного насильства є компенсаторна і гедоністична: ідеальне насильство для сучасного глядача - насильство, яке приносить насолоду і яке компенсує йому брак емоцій. Гедоністична функція полягає в тому, що глядач отримує задоволення при звільненні від своїх страхів, реалізації підсвідомих потягів, переконання у власній захищеності від насильства. Не маловажний фактор, що глядач не втрачає комфорт сприйняття того, що відбувається.
Вплив насильства в кінематографі на життя на звичайному та науковому рівні часто визначається як наслідувальне, що полягає в готовності до насильницьких дій, вивчених при перегляді та закріпленні у глядачів установок і зразків поведінки. Таке розуміння впливу образів кіно і методологія його вивчення зазнало критики російських вчених. Навпаки, ми показуємо, що віртуалізація насильства на екрані і можливість виконання ним психотерапевтичної функції видовища сприяє Каналізування агресії та насильства в безпечне русло індивідуальних переживань .
Естетизація насильства на прикладі фільму Законослухняний громадянин
Сюжет. Сім'ю головного героя вбивають на початку фільму, і вбивця уникає справедливого покарання. Тоді за справу приймається сам головний герой. Мало того що він карає вбивцю, за що потрапляє у в'язницю, так ще він карає всіх хто був причетний до цієї справи чиновників, будучи у в'язниці. І йому це вдається. Але в кінці фільму він сам виявляється жертвою своїх підступів.
У даній картині насильство представлене як справедливе покарання, чтпро викликає у глядача симпатію до даного виду насильства. Ця моралізаторська точка зору на насильство в кінематографі. Глядач відчуває симпатію до головного героя і його діям, вважаючи їх справедливим покаранням, тобто вимушеним заходом. Цей тип насильства можна характеризувати як поетизували тип насильства, тому що воно викликає у глядача позитивні почуття і є приємним для перегляду.
Висновок
Заміна безпосередньо фізичного насильства, на візуальне з безліччю функцій дає людині бурю нових емоцій, ніяк не відбивається на його повсякденному житті.
Оскільки гедоністське світогляд передбачає непохитність природної поведінки людини, здатність звичайних механізмів у вигляді соціальних і культурних заборонам і особистісних обмежень, що стримують агресію, значно послаблюється. Культура переводить насильство в область кінематографа, де воно віртуалізується і служить управлінню агресивністю в суспільстві. Це робиться можливим й тому, що при сприйнятті образів масового кінематографу відбувається їх помилкове впізнавання, звірення з реальністю, що не вихідної, а образною, так як сучасне мислення вже опосередковано образами візуальної культури.
Список використаної літератури
1. Бранський В.П. Мистецтво і філософія.
2. Булгакова О. Фабрика жестів.
3. Жабський М.І., Тарасов К.А., Фохт-Бабушкін Ю.У. Кіно в сучасному суспільстві.
. Липовецький Ж. Ера порожнечі: Есе про сучасний індивідуалізм
. Хренов Н.А. Видовища в епоху повстання мас.
. Щеглов В.В., Щеглова Л.В. Методологічні основи культурології в сьогоденні і майбутньому
7. Schatz T. Introduction/Thomas Schatz. In: New Hollywood Violenc
