Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Динаміка розвитку внутрішнього "Я" особистості

Реферат Динаміка розвитку внутрішнього "Я" особистості





на розвитку особистості протягом усього життя; інші, подібно Ж. Піаже, досліджують розвиток мислення у дітей. Кожен теоретик має неповторну науковою біографією та інтересами, які, хоче він того чи ні, впливають на його дослідження. Ці особисті дані потім неявно включаються в основні передумови теорій. Таким чином, теорії служать відображенням особистостей, думок і цінностей тих, хто їх розробив. Багато фахівці з розвитку дотримуються еклектичної орієнтації. Вони вибирають з численних теорій ті конкретні аспекти, які допомагають їм у їх роботі. Майже всі дослідники перебувають під впливом теорій інших вчених. p> 3. Сучасне розвиток розуміння становлення внутрішнього В«ЯВ»


Гуманістична психологія сформувалася в середині XX століття як більш оптимістична третя сила в дослідженні особистості. Вона стала реакцією проти зовнішнього детермінізму, відстоювати теорією навчання, і внутрішнього детермінізму сексуальних і агресивних інстинктивних потягів, передбачуваного теорією Фрейда. Гуманістична психологія пропонує холістичну теорію особистості і тісно пов'язана з філософією екзистенціалізму. Екзистенціалізм - це напрям сучасної філософії, в центрі уваги якого - прагнення людини знайти сенс свого особистого існування і жити вільно і відповідально відповідно до етичними принципами. Тому психологи гуманістичного спрямування відкидають детермінізм потягів, інстинктів або середовищного програмування. Вони вважають, що люди самі вибирають, як їм жити, психологи гуманістичного спрямування вище всього ставлять людський потенціал.

Як біологічний вид людина відрізняється від інших тварин більш розвиненою здатністю користуватися символами і мислити абстрактно. З цієї причини психологи гуманістичного напряму вважають, що численні експерименти на тваринах дають мало інформації про людей. Пацюк в лабіринті не може теоретично осмислити стоїть перед нею завдання, як це зробив би чоловік.

Психологи гуманістичного спрямування надають однакове значення свідомості і несвідомого, вважаючи їх основними процесами душевного життя людини. Люди ставляться до себе і до інших як до істот, чинним на свій розсуд і прагнуть творчо досягти своїх цілей. Оптимізм психологів гуманістичного напрямки помітно відрізняє його від більшості інших теоретичних підходів. p> У його теорії В«ЯВ» Абрахама Маслоу, запропонованої в 1954 році, особливе значення надається притаманною кожній людині вродженої потреби в самоактуалізації - повному розвитку свого потенціалу. Відповідно до цієї теорії, потреби самоактуалізації можуть бути виражені або задоволені тільки після того, як будуть задоволені В«нижчіВ» потреби, такі як потреби в безпеці, любові, їжі і Крови. Наприклад, голодний дитина не зможе зосередитися на читанні або малюванні в школі, поки його не нагодують. p> Маслоу вибудував людські потреби у вигляді піраміди, що складається з п'яти рівнів. У основі піраміди лежать основні фізіологічні потреби виживання ; людям, як і іншим тваринам, для того щоб вижити, потрібні їжа, тепло і відпочинок. Рівнем вище знаходиться потреба в безпеці ; людям необхідно уникати небезпеки і відчувати себе захищеними у повсякденному життя. Вони не можуть досягти більш високих рівнів, якщо живуть в постійному страху і тривозі. Коли розумні потреби в безпеці і виживанні задоволені, наступної нагальною потребою стає потреба в приналежності. Людям необхідно любити і відчувати себе коханими, перебувати в фізичному контакті один з одним, спілкуватися з іншими людьми, входити до складу груп або організацій. Після того як потреби цього рівня задоволені, актуалізується потреба в повазі до себе; людям потрібні позитивні реакції оточуючих, починаючи з простого підтвердження їх основних здібностей до оплесків і слави. Все це дає людині відчуття благополуччя і достатку собою.

Коли люди ситі, одягнені, мають дах, належать до якої-небудь групи і в міру впевнені у своїх здібностях, вони готові спробувати повністю розвинути свій потенціал, тобто, готові до самоактуалізації. Маслоу вважав, що потреба в самоактуалізації грає для людини не менш важливу роль, ніж перелічені базисні потреби. В«Людина повинна стати тим, ким він може статиВ», - стверджує Маслоу. У відомому сенсі потреба в самоактуалізації ніколи не може бути повністю задоволена. Вона включає в себе пошук істини і розуміння, спробу досягти рівності і справедливості, творення прекрасного і прагнення до нього.

Інший психолог гуманістичного спрямування, Карл Роджерс, справив великий вплив на педагогіку і психотерапію. На відміну від фрейдистів, які вважають, що людський характер обумовлений внутрішніми потягами, багато з яких шкідливі для людини, Роджерс дотримувався тієї думки, що ядро ​​характеру людини складають позитивні, здорові, конструктивні імпульси, які починають діяти з самого народження. Як і Маслоу, Роджерса в першу чергу цікавило те, як можна допомогти людям реалізувати свій внутрішній потенціал. На відміну ...


Назад | сторінка 4 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Абрахам Маслоу про потреби людини
  • Реферат на тему: Абрахам Маслоу і психологія самоактуалізації
  • Реферат на тему: Еріх Фромм про потреби людини
  • Реферат на тему: Еріх Фромм про потреби людини
  • Реферат на тему: Релігійна віра і потреби людини