для вільного духовного розвитку, вивільнивши їх від фізичного праці, і тим самим сприяло розвитку мистецтв, філософії, літератури, з іншого боку, надлишок рабів консервував технічну відсталість суспільства, перешкоджав технічному прогресу.
Але ще більш згубний вплив справляло рабство на моральний стан суспільства. Рабство розглядалося як щось природне. Мислителі такого масштабу, як Платон і Аристотель, розвинули цілу теорію, згідно з якою існує категорія людей, призначена за своєю природі бути рабами; періеки та ін Громадянство поширювалося тільки на еллінів. Їх свобода обмежувалася інтересами поліса. Громадяни зобов'язані були брати участь у постійних зборах, безперервних громадських справах, в народних зборах, виборних органах управління і т.п. Громадяни були надмірно політизовані і асоційовані; по суті, вони не мали права на приватну життя, приватні інтереси. Приватне життя перебувала під тотальним контролем поліса; за подружню невірність, за погане виховання дітей погрожували атимия, безчестя і позбавлення громадянських прав. Характеристика сім'ї також здатна пролити світло на деякі тіньові сторони еллінської цивілізації. Сім'я у еллінів була патріархальною. Її главою був батько, чоловік - О”ОµПѓПЂОїП„О·П‚. Він володів повною владою над дружиною, дітьми, слугами і рабами; він міг розплатитися ними за борги, міг принести в жертву; в його владі було життя і смерть домочадців. Батько міг продати в рабство неслухняних дочок.
Мати сімейства, дружина вважалася річчю в будинку чоловіка, і вона називалася відповідно - В«ОйкуремаВ». Мати не мала власності, майна. Єдиною її річчю була прядка, тому вона була лише В«пані прядкиВ». Коли мати вмирала, то поруч з нею клали її прядку. Жінка жила на жіночій половині будинку - в гінекеї, вона не сміла без дозволу чоловіка виходити з гінекея; без супроводу чоловіка жінка не могла з'являтися на вулиці; при рідкісних виходах вона зобов'язана була закривати обличчя накидкою. Дружина мала значення лише як знаряддя відтворення потомства. Не дивно, що грецька література вкрай скупа на вираження любові до дружини. Відсутність духовного зв'язку між чоловіком і дружиною, рівноправних відносин між чоловіком і жінкою призвело до жахливих збочень - гомосексуалізму і лесбіянство, які на всі наступні століття отримали назву еллінської (або грецької) любові. p> Еллінської цивілізації була властива особлива економічна система. Саме слово В«ЕкономікаВ» грецького походження - воно позначало В«домашнє господарствоВ». Основою економіки еллінів була верховна власність поліса на землю. Поліс розподіляв землі серед своїх громадян, контролював використання землі, міг вилучати земельні володіння за безгосподарність і марнотратство; земельні володіння не підлягали відчуженню та дробленню при передачі по спадок. У той же час у еллінів розвивалася приватна власність на споруди, рухоме майно, худобу, рабів, Еллада належала до числа тих небагатьох країн, прогрес яких будувався не так на землеробської економіці, але на торговому обміні. Ще в XVI ст. до н.е., до завоювання дорійців, в Елладі отримав ходіння успадкований від критян грошовий еквівалент - талант. У VIII в. до н.е., одночасно з алфавітом, в Елладі з'явилася перша монета - драхма, з вибитими на ній знаками поліса і гарантованим вагою. Самі по собі гроші були винайдені в Лідії, малоазійському царстві, але саме в Елладі вони отримали особливий розвиток. З'явилося лихварство - позика грошей під відсоток. Виникло мистецтво накопичення грошей, засноване на здатності грошей давати приріст, або нові гроші; пізніше це мистецтво буде названо Аристотелем В«ХрематистикойВ». p> Відтворення політичного, соціального, економічного досвіду, його передачу з покоління в покоління забезпечувала система освіти. Еллінська школа оформилася в класичний період. Саме слово В«школаВ» похідним від давньогрецького ПѓП‡П‰О»О· - дозвілля. Розрізнялися школи початкової, середньої і вищого ступеня. В Елладі виникла філософія як сама абстрактна наука про природу, суспільство і людину. Її витоки сягають до VI ст. до н.е., до діяльності софістів, мудреців - того ж Фалесу Мілетському, Гераклітові Еффескому (530-470 рр.. До н.е.), Піфагору (582 - 500 рр.. До н.е.), Анаксимандру (611 - 547 рр.. До н.е.). p> Еллада стала батьківщиною геометрії і математики. Фалес і Піфагор сформулювали перші теореми. Послідовники Піфагора відкрили ірраціональні числа. Евдокс (408-355 рр.. До н.е.) розробив теорію пропорцій і почав застосовувати літери для позначення геометричних фігур, заклавши основи геометричної алгебри. Евклід (III в. Е.) систематизував знання з геометрії і математики у своєму трактаті В«НачалаВ»; він навів способи визначення площ і об'ємів різних фігур і тіл, виклав теорію чисел, дав визначення і аксіоми, зокрема, про паралельні прямі. Діофант (+250 р. до н.е.) займався рішенням рівнянь і алгебраїчними числення.
Елладі зобов'язана своїм становленням фізика. Тут потрібно ...
