генеральному препозита належне покори робили В». Указом від 12 вересня 1782 Катерина II веліла єзуїтам підкоритися архієпископу. Незабаром після приєднання до Росії Новоросії Сестренцевич був зроблено главою католицької церкви і там. Катерині вдалося змусити тата офіційно визнати Сестренцевич архієпископом. У січні 1782 він і його каадьютор Беніславская (ставленик єзуїтів) були урочисто посвячені в сан архієпископа та єпископа папським нунцієм у Варшаві Аркетті в Петербурзькому костелі св.Катерини. Папа пішов на це, боячись втрати будь-якого впливу на католицьку церкву Росії. І так, в межах Російської імперії орден єзуїтів був збережений. Єзуїти не тільки залишилися, але і зміцніли настільки, що в 1801 р. папським Декрет було оголошено про офіційне відновлення В«Товариства ІсусаВ» в Росії, що визначило його відродження у світовому масштабі.
9
З приєднання Білорусії російська влада не закрила тут жодного католицького навчального закладу, і пріоритет єзуїтського освіти всіляко підтримувався. Цьому в значною мірою сприяли самі єзуїти, що вводили в свої програми обов'язкове навчання російській мові. На 1796 матеріальний стан ордена оцінювалося більш ніж в три мільйони сріблом. Єзуїтам належали 14 тисяч кріпосних селян, які були звільнені від подушного податку. В останній рік царювання Катерини II положення єзуїтів було настільки міцним, що обіцяло їм не тільки вдале сьогодення, а й блискуче майбутнє. Коли на престол вступив Павло I, для В«Товариства ІсусаВ» розпочався новий етап.
10
Глава II.Павел I.Расцвет діяльності єзуїтів. br/>
У період правління Павла I становище католицької церкви було як ніколи міцним. Новому царю, виходячи з його відносин з ма- терью, належало б ненавидіти всі її починання. Але саме за Павла В«Суспільству Ісуса В»не доводилося турбуватися про своє становище в Росії. У перші роки свого правління цар з великою довірою ставився до архієпископа Сестренцевич, оскільки останній часто відвідував його ще в той час, коли він був опальним спадкоємцем престолу. Цар подарував йому Андріївську стрічку, а в 1798 присвоїв йому титул митрополита. У жовтні 1796 Павло був обраний гросмейстером Мальтійського ордена, а 16 грудня він видав про це маніфест [6; 146]. Цьому обранню чимало сприяв один з видних діячів ордена Джуліо Літта. Так в Петербурзі з'явилися мальтійські лицарі, з яких була створена особлива гвардія. Також, дозволом Павла I папа римський папа міг мати в Петербурзі свого нунція (посла). Посланником папи став прибулий в 1797 р. в столицю граф Лоренцо Литта, архієпископ Фивский, брат Джуліо Літта [6; 146]. Погано розбирався в людях Павел потрапив на певний час під вплив братів Литта. Вони встановили тісні відносини з єзуїтами і намагалися всіляко відтіснити Сестренцевич і зменшити його вплив на государя. Їх неприязне ставлення до архієпископа Віленському вплинуло на Павла, який став ставитися до Сестренцевич з недовірою. Однак папський посланник прорахувався. Він не зрозумів, що вирішальним для російського самодержця є не союз з татом, а його власна воля. Лоренцо Литта став втручатися у справи російської католицької церкви в обхід її глави Сестренцевич. Крім того, він посмів посперечатися з Павлом про кандидатуру на посаду єпископа в Кам'янецькій. Результат не змусив себе чекати: Павло I оголосив про знищення папської нунціатури в Петербурзі, а ліття наказав у 24
11
години покинути Росію [6; 146]. Влада Сестренцевич таким чином посилилася. У спеціальному регламенті він оголосив про поширення своєї юрисдикції на єзуїтів. Імператор Павло повністю його підтримав. p> Нову епоху в діяльності В«Товариства ІсусаВ» склало час, коли на чолі його стояв австрієць Габріель (Гавриїл) Грубер. Він вступив до Чину в 1755 р. вивчав філософію і теологію в Граці. У 1769-1786 рр.. викладав у люблянському ліцеї. За його проектом був викопаний канал, за допомогою якого було осушено велике болото навколо Любляни, але в 1786 р. через перевищення витрат на будівництво каналу він був змушений таємно відправитися до Росії. Там він викладав у полоцької єзуїтській колегії до 1799 р. [6; 146]. Грубер був дуже розумним людиною, яка вміє справити враження. Цим він і скористався, увійшовши в довіру до імператриці Марії Федорівні [6; 147]. Після цього Грубер був запрошений на аудієнцію до Павла I. Цар був захоплений скромністю, розумом і манерами єзуїта настільки, що той отримав дозвіл входити в кабінет Павла в будь-який час і без доповіді. Незабаром Грубер ще більше зміцнив свій вплив на імператора. Цьому сприяв страх останнього перед революцією. Грубер міцно влаштувався в Петербурзі, що відкривало для діяльності єзуїтів у Росії блискучі перспективи. Йому вдалося домогтися того, що головна католицька церква столиці - костел св.Катерини - перейшла в руки єзуїтів, про ніж було видано указ 11 жовтня 180...
