м буддизму кожна істота, яка досягла вищої святості, може стати Буддою, тобто просвітленим. Один з Будд (Шак'ямуні) повідав людям вчення про спасіння. Пізнавши причину страждань і шлях позбавлення від них, Будда вирішив донести своє одкровення людям. Найважливішим становищем віровчення буддизму є ідея тотожності між буттям і стражданням. Буддизм не став спростовувати розвинуте брахманізмом вчення про переселення душ, але вніс до нього суттєві зміни. Буддизм оголосив всяке переродження, всі види буття неминучим нещастям і злом. Поетом вищою метою буддиста повинне бути припинення перероджень і досягнення нірвани, тобто небуття. p> Буддизм - це релігія однієї п'ятої населення планети, і він поширений у багатьох країнах. Духовність в буддизмі не залишає місця мирським турботам. Буддизм - одночасно релігійне і філософське світогляд - ставить своєю метою вказати людям благої спосіб позбавлення від страждань і негараздів шляхом зречення від власних бажань і особистісних прагнень. Згідно з ученням буддизму людська життя марнота, порожня і ілюзорна, і чим активніше вона протікає, тим більше множить страждання. Шлях відходу від цих страждань і досягнення нірвани полягає в повному зречення від будь-якого виду активної діяльності і зосередження на своєму внутрішньому духовному світі. Буддизм - глибоко моральне вчення. Воно вчить: В«Ніколи в цьому світі ненависть не перемагали ненавистюВ», В«нехай людина здолає гнів благодушністю, а зло добром В»,В« можна перемогти тисячу людей в бою, але найбільшим переможцем буде той, хто здобуде перемогу над самим собою В»,В« не народження, а лише поведінка робить людину або членом нижчої касти, або брахманом В», В«Перемога народжує ненависть, бо переможений нещаснийВ». Буддизм закликає орієнтуватися на чотири норми поведінки: запобігати зло, припиняти зло, сприяти виникненню добра, підтримувати добро. Це не просто життєві поради, це принципи суспільного життя, яким, на жаль, ще належить утвердитися в умах людей і стати їх політичної прозорливістю і мудрістю. Таким є буддистська розуміння кінцевої мети і сенсу людського життя, розуміння духовності як добровільного зречення від активної перетворювальної діяльності та повного занурення людини у свій внутрішній духовний світ. Соціальна філософія та етика буддизму були занадто пасивні і носили абстрактний характер. Разом з тим, на відміну від усіх попередніх навчань, буддизм значно розширив розуміння духовності, наповнивши її новим сенсом і змістом. Своєю симпатією до всього живого, повагою до людині і його справах, принципами ненасильства і смирення і своїм пошуком моральної основи в житті, кінцевої мети людського існування буддизм не тільки завоював серця багатьох народів, але і став невід'ємною частиною їх духовного світу.
В«Існують дві крайності від яких людина, провідний духовне життя, повинен залишатися далеко. Одна - життя насолод, віддана похотям і задоволень, це життя низовинна, неблагородні, противна духу, негідна, нікчемна. Інша крайність - життя добровільних страждань: це життя похмура, негідна, нікчемна. Досконалий стоїть далеко від обох крайнощів, він пізнав шлях, який лежить посередині, шлях який відкриває очі, відкриває і розум, який веде до спокою, до пізнання ... В»- говорив Будда в своїх проповідях.
Іслам
Іслам є найбільш В«молодийВ» з трьох світових релігій. Він поширений у країнах Південно-Західної, Південної, Південно-Східної Азії та Африки і надає там істотне вплив на соціально-політичне та культурне життя. Іслам оформився в VII ст. н.е. Розкладання родоплемінного ладу, кризові явища в економічному і політичному житті викликали посилення тенденцій до об'єднання і створення політично стійких держав. Для цих цілей потрібно було ідейний прапор, під яким би здійснилася консолідація сил народів. Таким прапором став іслам. p> Іслам - це система монотеїстичної релігії зі своєю специфічною догматикою, що виражає ірраціональне світогляд на основі віри в Аллаха як надприродною верховної сили.
У широкому сенсі, іслам - сукупність світоглядних, ідеологічних і духовно-культурних елементів, вдягаються мусульманської оболонкою.
Мусульманська доктрина моральності виходить з абсолютного значення норм моралі, встановлених Кораном, з незмінності і універсальності цих норм для будь-яких народів і часів. Причому ісламська мораль виходить з того, що людина за своєю природі дуже порочний, тільки страх божого покарання може змусити його вести себе правильно. Вищий моральний обов'язок людини - це служіння Богу, його вихваляння. Все інше є другорядним, несуттєвим. Особисте щастя має бути принесено в жертву служінню Аллаху (якщо робиш добро не через любов до Аллаха - це аморально, а якщо вбиваєш через любов до Аллаха - Це морально). Одним з моральних вчинків є боротьба з невірними, В«Велике побиття їхВ». Оскільки жодна людина не може бути абсолютно моральним, то велике місце відводиться покаяння, яке проявляється в молитвах і благочестивому пов...
