нко та ін. p> Якісно новий етап розвітку українського народознавства пов'язаний з діяльністю Івана Франка та очолюваної ним и Михайла Грушевського Наукової інтелігенції. У 1873 р. зусилля українських Громадському діячів во Львове Було засновано Літературне общество їм. Т. Г. Шевченка, Яке стало одним з осередків української науки. 1892 р. воно Було реорганізоване в Наукове товариство ім. Т. Г. Шевченка (НТШ), что в Тогочасні умів Фактично віконувало Функції національної академії наук. Фундатором народознавчіх ДОСЛІДЖЕНЬ становится етнографічна комісія Товариства, ядро Якої Складанний Видатні Українські етнограф и фольклорист: Іван Франко, Федір Вовк, Володимир Гнатюк, Філарет Колесса, Осип Роздольська. p> Зх ініціативи етнографічної КОМІСІЇ здійснюваліся наукові Експедиції, булу налагоджена робота чисельно збірачів на місцях, систематично публікуваліся Дослідницькі матеріали з усієї України. Візначнімі віхамі української народознавчої науки стали, зокрема, серійні видання В«Етнографічний збірникВ» (40 томів), В«Матеріали до української етнологіїВ» (22 томи). Праці з української етнографії друкувалися такоже у В«Записках Наукового товариства ім. Шевченка В»(з 1892 р.). Чісленні Дослідження з української етнографії з'являлися у російськомовному Журналі В«Киевская старинаВ» (виходе з 1882 р.), Львівських Часопис В«ЗоряВ» (1880-1897 рр.), В«Житіє и словоВ» (1894-1897 рр.) та других виданнях.
У Останні десятіріччя XIX ст. - На початку XX ст. русский етнографія сягнули уровня кращих зразків європейської етнографічної науки (праці Миколи Сумцова, Івана Франка, Федора Вовка, Володимира Гнатюка, Дмитра Яворницького, Володимира Шухевича, Михайла Зубрицький, Зенона Кузелі). Помітній внесок у Справу Вивчення побуту й культура українського народу Зробили ї чужоземні досліднікі: польські (Оскар Кольберг, Едуард Руліковській, Ізідор Коперніцькій), Російські (Орест Міллер, Олександр Піпін), Австрійські (Леопольд Вайгель, Раймунд Кайндль), Чеські (Франтіїіек Ржегорж, Людвік Куба) та ін. Було Створено Передумови для Подальшого розвітку українського народознавства, что намітівся после революційного перевороту 1917 р. в России и розвалу Австро-Угорщини 1918 р. У Период Тогочасні визвольних змагань за побудову соборної української держави булу Створена Всеукраїнська Академія наук (1918 р.). У 20-х роках даже в умів більшовіцького режиму розгорнулася плідна народознавча збіральніцька и дослідніцька робота. Ее Очола етнографічна комісія Академії та краєзнавчі осередки в різніх місцевостях України. З'явилися Такі СПЕЦІАЛЬНІ видання, як В«Етнографічний вісникВ», В«КраєзнавствоВ», В«ПобутВ», у результаті інтенсівніх Польових досліджень однозначно попівна збіркі етнографічніх матеріалів. Альо цею Период чати недовго. Вже напрікінці 20-х років Почаїв «гшуча перебудоваВ» методології етнографічної науки и переведення ее на Марксистська основу. Вона супроводжували В«непримиренняВ» Боротьба проти В«Українського націоналізмуВ», хвилями масів репресій, что звелено нанівець УСІ Позитивні здобуткі и відкінулі русский етнографічну науку далеко назад.
На західноукраїнськіх землях, де у 20-30-х роках панували окупаційні буржуазні режими Польщі (Східна Галичина и Волинь), Румунії (Північна Буковина) i Чехо-Словаччини (Закарпаття), помітно занепали Наукове товариство ім. Т. Г. Шевченка. Альо у тієї годину вініклі Регіональні краєзнавчі осередки (общество и музей В«БойківщинаВ» в м. Самборі на Львівщіні, етнографічне общество Підкарпатської Русі в Мукачевому на Закарпатті, музеї В«ГуцульщинаВ» в Коломиї, В«ВерховинаВ» в Стрию, В«ЛемківщинаВ» в Саноці та ін.), З діяльністю якіх пов'язане Значне пожвавлення народознавчої роботи на місцях. Самбірське общество мало даже неперіодічне видання - В«Літопис БойківщиниВ» (у 1931-1939 рр. Вийшла друком 11 книжок).
После Другої Світової Війни Головними осередка етнографічної науки в Україні стали Інститут мистецтвознавства, фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського АН України в м. Києві та Державний музей етнографії та художнього промислу АН України у м. Львові. Останній є найстарішою и найбільшою в Україні Музейного установою етнографічного профілем. Науково-дослідна робота музею однозначно пожвавілася после создания на его базі у 1983 р. Львівського відділення Інституту мистецтвознавства, фольклору та етнографії, Яку 1991 р. стало окремим Інститутом народознавства HAH України. Значний роботові Щодо збору и Вивчення пам'яток народного побуту й культура здійснюють обласні та районні історико-краєзнавчі музеї, передусім створені за Останні десятиліття музеї народної архітектури и побуту под відкрітім небом (скансені) Киева, Переяслава-Хмельницького, Львова, Ужгорода, Чернівців. p> Поряд з іншімі українознавчімі дісціплінамі етнографія завела Згубна впліву більшовіцького тоталітаризму, догматизму, моральних и фізічніх репресій, Які до последнего годині методично нівечілі ее, полішалі найздібнішіх та найактівнішіх сил, збочувалі на ...
