від праці і від горя, і від нещасть. Турботи важкі дадуть їм боги ". 3десь яскраво відображено початок століття заліза. Історичний песимізм Гесіода - світоглядне усвідомлення давньогрецьким селянином своєї соціальної приреченості в paннеклассовом суспільстві, коли громада розпадається, земля стає предметом купівлі продажу. Однак песимізм Гесіода НЕ беспросветен. Він висловлює бажання народитися не тільки раніше, у золотому столітті, але і пізніше, після загибелі залізного покоління. Провісником цієї загибелі буде народження "сивого немовлят". p> У Гесіода Прометей - син титану Япет - подарував людям вогонь. Він викрав його у 3евса. Зевс покарав Прометея, але вогонь у людей відняти не зміг - думка про незворотність прогресу. Зевс може лише компенсувати отримане людьми благо злом. Зевс ненавидить людей. Він наказує іншим богам створити жінку. Ім'я цієї першої жінки Пандора (тобто "всіма обдарована"). Вона чарівна, але у неї "Лукава, брехлива душа". Від неї стався "жінок згубний рід ". Будучи цікавою, Пандора, заглянувши в посудину, де були укладені біди, випустила їх на волю. Поспішно закриваючи кришку, вона зуміла утримати одну лише надію. Тому тільки одна надія на краще майбутнє підтримує людей, долають незліченними бідами.
Початок античної етики можна, мабуть вести від поеми Гесіода "Праці і дні". Герої Гомера аморальні. Taм є лише одна чеснота - мужність і лише один порок - боягузтво. Одіссей не може у виборі засобів. Докори сумління йому невідомі. Він хитрий. Свою хитрість Одіссей успадкував від cвoеro діда Автолік - обманщика і злодія. Пізніше, в 5 ст. до н. е.., Одіссей у Софокла у п'єсі "Філоктет" - "повний негідник". Це говорить про розвиток до того часу моральної свідомості еллінів. Такий розвиток почалося з Гесіода. Саме він висуває тезу про те, що людина тим і відрізняється від тварини, що тварина не знає, що таке добро і що таке зло, а людина знає. Геспода каже: Звірі ... не відають правди. Людям же правду Кронід дарував - найвища благо ". Однак те, що відбувається реальному світі суперечить і людської природі, і закону Зевса.
У Гесіода різко виражене протиріччя між сушимо і належним. У сущому ситуація така, що "нині ж і сам справедливим я бути між людьми не бажав би, та замовив би і сина ". Вирішити це протиріччя Гесіод не може. У нього ж навіть немає ідеї загробного спокутування. Нагорода і відплата можливі тільки в цьому світі. Гесіод малює образ справедливої вЂ‹вЂ‹держави. Воно процвітає. А несправедливе держава гине. Також і на рівні людини "під кінець осоромить зверхника праведний ". Але все це тільки в повинність. Гесіоду залишається лише висловити надію, що "Зевс не завжди терпіти це буде". Реальний же моральний кодекс Гесіода зводиться до норми дотримання заходів. Гесіод вчить: "Міру у всьому дотримуйся і справи свої вчасно роби". Для Гесіода - дрібного власника-землероба - це означало дотримання ощадливості, розрахунок у всьому, працьовитість. Навіть ставлення з богами Гесіод підпорядковує розрахунком: "Жертви безсмертним богам принось, відповідно достатку". Реальний моральний кодекс Гесіода зводиться до приписами не ображати чужинця, сиріт, старого батька, не чинити перелюбу з дружиною брата.
Поема "Праці і дні "користувалася в Елладі великим успіхом. Вона збереглася цілком. Для стародавніх греків вона була скарбницею моральних сентенцій і корисних порад. У ній чітко виражена психологія селянина. Таким чином, праці Гесіода несуть в собі зачатки соціально-філософського знання, не будучи лише переказом міфів, але власною інтерпретацією устрою світу і суспільства.
Висновок
Література в Стародавній Греції вперше стала невід'ємною частиною життя суспільства. Величезним успіхом в Стародавній Греції користувалася поезія. Спочатку розвивалася її епічна форма. У ній найбільш помітна фігура Гомера, автора двох знаменитих поем В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ», які стали каноном поведінки і джерелом знань, криницею мудрості. Оспівуючи подвиг як спосіб життя, Гомер заклав основи всієї греко-римської поезії. Епос, як форма поетичної творчості, на багато століть став носієм вищих етичних принципів. p> Пізніше з'являвся дидактична і лірична форми. Дидактична поезія переслідує навчальні та виховні цілі. Твори Гесіода В«ПраціВ» і В«ДніВ» навчають правилам поведінки, відкриває секрети селянської праці. Лірична поезія, яка найчастіше співалася під акомпанемент ліри, майже не збереглася. До нас дійшли тільки імена авторів і фрагменти окремих творів. Унікальним явищем античної поезії була поетеса Сапфо, автор любовних віршів. p> Езоп, основоположник жанру байки в Греції, жив близько VI ст. до н. е.. Його короткі анекдоти, побудовані на образах тварин, були зрозумілі всім і спонукали до роздумів про моралі. Пізніше римський байкар Федр переклав твори Езопа на латинську мову. Вони користувалися популярністю і в середні століття, і Новий час, і в наші дні, надавши великий вплив...
