офагах, і в надгробних написах, і на окремих предметах. Маленьких рибок з металу, каменю, перламутру або скла християни носили на шиї подібно до того, як ми носимо натільний хрест. На цих рибок зустрічається слово В«спасиВ» або В«так врятуєш В».
Перше і основне значення риби - це Сам Христос. Щоб показати, що Церква грунтується на Христі, зображується корабель, що спочивають на спині риби. Христос посеред християн зображувався у вигляді великої риби, оточеній маленькими. Символіка риби пов'язана з символікою води і з таїнством Хрещення. p> Риба іноді означає і християнина. Більш ж всього підкреслюється євхаристійне значення цього символу. У катакомбах Люцини знаходиться чудове в цьому сенсі зображення - воно являє двох плаваючих риб, на спинах яких знаходяться корзини, наповнені хлібами. Риба - Ісус Христос, хліби - символ Євхаристії. Всякий раз, як змальовується таїнство Євхаристії, чи то у вигляді трапези, вчинення самого таїнства або ж чистого символу, поруч з хлібом обов'язково зображується риба. Тим часом риба ніколи не вживалася при здійсненні таїнства Євхаристії. Вона лише вказує на значення хліба і вина.
Агнець - символ Самого Христа, Його викупної жертви. Цей символ був дуже поширений у християнському мистецтві. Агнець є євхаристійний образ, і в християнській іконографії він нерідко зображується на дні літургійних судин. Агнцем називається в сучасній літургійній практиці і частина просфори, освящаемая в Євхаристії. Агнець може зображуватися на скелі або камені, з підніжжя якого б'ють струмені чотирьох джерел (символи Четвероєвангелія), до яких спрямовуються інші ягнята - апостоли або, ширше, взагалі християни.
До зображень літургійного характеру належить також виноградна лоза. Таким чином, головні євхаристичні символи: агнець, хліб, виноград, предмети, пов'язані з виноградарських справою, - отримали найбільш широкого поширення в живопису катакомб, в епіграфіки; вони зображувалися на священних судинах і предметах побуту християн.
СКУЛЬПТУРА
Найбільш обширну гілка мистецтва древнехристианского періоду становить фресковий живопис. Скульптура ж знаходила застосування в той час не настільки широке. Це явище протилежне тому, що можна спостерігати в греко-римському мистецтві - там скульптура займала найбільш чільне місце і переважала над живописом. Те, що скульптура в старохристиянський мистецтві не зайняла подібне місце не випадкове явище, воно знаходить пояснення в історичних умовах, в яких розвивалося мистецтво древніх християн. Вже те, що пластика в греко-римському мистецтві служила язичницького культу і становила його опору, мало викликати упередження проти неї з боку перших християн. Але є і внутрішні причини, укладені в самому характері скульптури і живопису, за якими християни повинні були віддати перевагу живопис скульптурі.
Скульптура по суті своїй підпорядкована світу матеріального і висловити більш-менш складну думка для неї важко. Скульптура реалістична за своїм змістом. Живопис в меншою мірою підпорядкована обмеженням з боку матеріального світу, вона більш здатна до широкого розкриття ідей і взагалі має більш духовний характер. Ось чому християнство, як релігія Духа, вступило в тісний союз з живописом.
Скульптура у вигляді статуй ніколи не знаходила тут значного поширення. І тільки рельєфні зображення у вигляді різьблених і литих ікон, хрестів, диптихів, складнів, окладів дають зрозуміти, що православне мистецтво Сходу не порвати остаточно всіх зв'язків зі скульптурою. Чим далі відходило християнське мистецтво від греко-римського, тим більше слабшав в ньому почуття скульптурної краси. Але від древнехристианского періоду ми маємо ще чимало пам'ятників скульптури, почасти у вигляді цілісних статуй, почасти в саркофагах.
З статуй можна перерахувати наступні: статуетка Доброго пастиря з Латеранського музею в Римі - це високохудожній твір ставиться поряд з класичними. Кілька подібних статуеток знаходяться в Константинополі, Римі та Спарті, що підтверджує єдність мистецтва древнехристианского періоду як на Заході, так і на Сході. Потім слід мармурова статуя римського пресвітера Іполита. Деякі вчені припускають, що спочатку ця скульптура зображувала язичницького ритора, а потім була перероблена. Такі випадки зустрічалися досить часто. Ще один зразок стародавньої скульптури представляє статуя апостола Петра, яка знаходиться зараз в римському соборі Св. Петра. Статуя ця має християнське походження, вона була зроблена в Римі грецьким художником.
саркофаг - це вид звичайних гробниць з мармуру, порфіру, теракоти і навіть металу, довгастої форми, розмірами, трохи перевищують розміри людського тіла, з рельєфними прикрасами на лицьовій стороні. Усередині саркофага покладався труп померлого. Цей звичай древні християни перейняли досить рано, в перші два століття. Але це не був широко поширений звичай, в саркофагах тоді погреб...
